...平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十六《病能论篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。黄帝曰：有病喜怒者，此病安在？[平按：《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”；“在”作“生”，新校正云：“《太素》怒狂作善怒。”]岐伯曰：生于阳。问曰：阳...
...血有气毋，气并则气有血毋，是以言虚不无其实，论实不废其虚，故在身未曾无血气也。所言虚者，血气相并相失为虚，相得为实耳。络之与孙脉俱输于经，大络、孙络，俱输血气入于大经，则大经血气俱实者也。平按：“输”《甲乙》作“注”，注云：“一作输。”血与...
...：二“反”字之后，《素问》均有“也字”。气盛身寒者，病得之伤寒。气虚身热者，得之伤暑。卫气盛者，其身当热，今反身冷，此以伤寒所致也。卫气虚者，其身当冷，今反热者，此以伤热所致也。编者按：二“者”字，《素问》无；“病”字，《素问》无。谷多而气...
...：“养身”，《素问》新校正云：“《太素》身作形。”此仍作“身”。注“岩穴”，新校正所引作“外彫”；“恕慈”作“慈恕”；“养身”，“身”字均作“形”；“寿长”作“长寿”。又按：注“单豹”、“张毅”事，见《淮南子·人间训》。三曰知毒药药为真，药...
...而涩者，身必有热，身热脉浮涩者死也。平按：《素问》、《甲乙》“而身”上无“者”字。...
...生于风，其以日作以时发何也？与此文异。《太素》同今文。”并自“□者有云”至“以为□耳”，全引杨注，惟注中“俱应四时”作“但应四时”。又注“□者下”，袁刻脱“有云”二字。巢氏作“痎疟者，夏伤于暑也，其病秋则寒甚，冬则寒轻，春则恶风，夏则多汗者...
...“按《甲乙》及《太素》并全元起注本并作忧。皇甫士安云：心虚则悲，悲则忧。杨上善云：脾②之忧在心变动也，肺之忧在肺之志，是则肺主秋，忧为正也，心主于忧③，变而生忧也。”②“脾”，人卫本注曰：顾从德本《素问》作“脾”，应据《甲乙》卷一第一注改为...
...据。《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释，命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷，但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《甲乙经》一书就是将《素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三书...
...据。《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释，命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷，但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《甲乙经》一书就是将《素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三书...
...足者为厥。出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，血寒凝聚，积肤为痹，积脉血涩，积足为厥。厥，逆也。平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。此五者，血行而不得反其故空，故为痹。此诸五者，为得...
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