五十四 神仙五十四_《太平广记》

...巾。”遂丫髻布衣,随道士入罗浮山。初,与瞻俱读书为文,而性唯高尚,瞻性慕荣达。尝谓瞻曰:“鄙必不,则逸于山野。尔得第,则劳于尘俗,竟不及于鄙也。然慎于富贵,四十年后,当验矣。”瞻曰:“神仙遐远难求,秦皇汉武,非不区区也。廊庙咫尺易致...

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八十七_《法苑珠林》

...。三戒是趣涅槃之初门。若无戒者则无由得入泥城。四戒是佛法璎珞。能庄严佛法也。又何故律初集。以胜故。秘故。但诸契经不择时人而得名经。律则不尔。唯佛自。要在僧中。故胜也。又依涅槃经云。如圆护持戒乃至没命终不故犯。佛喻云。如一罗刹随度海者...

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卷二十八·丧服十一_《仪礼注疏》

...注,或云传,出注述者意耳。或有解云:前汉以前云传,後汉以後云注。若然,王弼、王肃之等後汉之人云传,此非也。 丧服。斩衰裳,苴、杖、绞带,冠绳缨,菅屦者:(者者,明为下出也。 凡服,上曰衰,下曰裳,麻在首、在要皆曰之言实也,明孝子有...

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03部 卷二百二十三_《全唐文》

...。建侯疏壤,允答元功,臣亦何人,首膺是命?自古有传道而爵,经而封,盖以训蒙成圣,资师通学。臣之侍讲,有异前闻,何者?大明朝,萤爝无助,时雨夕濡,浸灌焉施?幸得依附光景,游泳恩渥岂敢虚承启发之恩,谬荷将就之报?且如人臣之义,二则为罪;愚...

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列传七十六 儒学一_《元史》

...之人,服诵遗训,久而不忘。 气宇端重,音吐洪亮,讲特精详,子弟从之者,诜诜如也。其高第弟子知名者甚多,夹谷之奇、杨刚中尤显。无子。有《经说》及文集行世。吴澄序其书,以为议论正,援据博,贯穿纵横,俨然新安硃氏之尸祝也。至正中,真州守臣以...

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10部 卷九百三_《全唐文》

...名焉。』」若三王五帝必是大圣,孔子岂容隐而不?便有匿圣之愆。以此较量,推佛为大圣也。《老子西经》云:「吾师化游天竺,善入泥。」《符子》云:「老氏之师名释迦文」,直就孔老经书师敬佛处,文证不少,岂奕一人所能谤ゥ? 昔公孙龙着《坚白论》,...

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07部 卷六百七_《全唐文》

...,未尝择善。跖、乔焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。」故自然之说胜焉。余之友河东解人柳子厚作《天》以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非所以尽天人之际。故余作《天论》以极其辩云。 大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,...

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04部 卷三百五十三_《全唐文》

...。 ◎ 房翰 翰,开元二十三年朝请郎,行六合县令。 ◇ 大唐扬州大都督府六合县冶山寺碑 昔者迦维诞圣,兜率降灵。鸡足岩门,以一音成佛;象头山上,以三事教人。舒慧日之光,无幽不烛;洒甘露之法,随器皆盈。谈法界之虚空,演妙门之真实。及夫涅...

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外储左上三十二_《韩非子》

...外储左上三十二 △经一明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。 故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。 △经二人主之听言也,不以...

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03部 卷二百二十二_《全唐文》

...知伤,特殊人类。臣今望延数月,企及再期,乞恩无多,报国非晚,冒死重请,冀蒙哀遂。无任恳迫之至,谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。 ◇ 三表 草土臣言:臣荒喘穷情,再渎旒,恳诚不到,未感天心,誓将冒死,祈恩分外。中谢。臣本书生,门非代禄,数叶...

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