...取．戴起宗误以为病患之手．而改为诊脉皆须仰手看．不通甚焉．按薛立斋云脉诀之言．谓诊他．则覆手．自诊则仰手．取手便而已．刊误盖误认歌意．以医之覆手诊人．为覆病患之手也．自此以后．有似此者则去之而不辨．要自看时仰手认．！若诊自己之脉．亦必以食指...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷...
...作者：? 朝代：? 年份：? 序 卷一 脉诀辨惑论 脉赋 诊脉入式歌 卷二 心脏歌 心脉见于三部歌 心脉歌 肝脏歌 肝脉见于三部歌 肝脉歌 肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷...
...取．戴起宗误以为病患之手．而改为诊脉皆须仰手看．不通甚焉．按薛立斋云脉诀之言．谓诊他．则覆手．自诊则仰手．取手便而已．刊误盖误认歌意．以医之覆手诊人．为覆病患之手也．自此以后．有似此者则去之而不辨．要自看时仰手认．！若诊自己之脉．亦必以食指...
...着书立说．多引其诀以为证．故王海藏着此事难知．其首即曰．医之可法者有十．而脉诀居其一焉．夫海藏岂无所见而云然哉．大抵学医而不熟玩王氏脉诀．纵博采诸书．终非正统．故先大人谆谆告戒．命之曰乳海．夫乳者．言其开食必先．海者．言其含蕴无尽也．余故不惜...
...着书立说．多引其诀以为证．故王海藏着此事难知．其首即曰．医之可法者有十．而脉诀居其一焉．夫海藏岂无所见而云然哉．大抵学医而不熟玩王氏脉诀．纵博采诸书．终非正统．故先大人谆谆告戒．命之曰乳海．夫乳者．言其开食必先．海者．言其含蕴无尽也．余故不惜...
...凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．...
...凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．...
...皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒胜热．辛伤皮毛．苦胜辛．金匮真言论云．西方色白．入通于肺．开窍于鼻．藏精于肺．故病在背．其味辛．其类金．其畜马．其谷稻．其应...
...不用治者．乃不治自愈也．前诀形证相反．歌云健人脉病号行尸．病患脉健亦如之．所谓亦如之者．即内经所云．形肉已脱．九候虽调犹死也．此诀所云．正恐后人滞于前诀．而复歌曰．病患脉健不用治．健人脉病号行尸．亦得经所云．形肉有余．脉气不足死．脉气有余．形...
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