...温病条辨·寒疫论》中有“究其症状，则憎寒壮热，头痛骨节烦痛，虽发热而不甚渴。”刘谦吉《伤感合编·外感编》有“寒疫之为病，身热头痛，憎寒恶风，舌苔面垢。”黄元御《四圣悬枢·卷四》提出“寒疫之证，寒热无汗，得之于寒。” 寒疫与甲流 根据卫生部《甲型...
...温、暑 等门，迥乎大异者，即疫也。脉证不必大凉，而服大凉之药，似有害而终无害者，即疫也。脉证可进温补，而投温补之剂，始似安而渐不安者，即疫也。治疫之法，总以毒字为提纲，凭他如妖似怪，自能体会无疑。君如不信，试观古今治疫之方，何莫非以解毒为主...
...瘟疫之病．多不传经．故不拘日数．治之发汗吐下．随症可施行．其不伤寒．至春触冒自感之温．治与疫同．又轻于疫也．或曰．春时触冒自感之温．古无其名．何也．曰．假令春时有触冒自感风寒而病．发热恶寒．头疼身体痛者．既非伤寒．又非疫气．不因春时温气而名...
...心包．从上焦而及中下二焦．当从心营肺卫．宗三焦立法．从手经施治．若自肺而入阳明胃中经腑者．可同伤寒用足经药施治．凡温热暑疫等症．皆当如是．所谓与伤寒治法始异而终同也．惟治疫之法．当厘清上中下三焦．用芳香逐秽解毒开泄之剂．是第一要旨．又评∶凡病...
...千金方》，三建散于病无所不治，而孙思邈特为着论，以谓此方用药节度，不近人情。至于救急，其验特异，乃知神物效灵，不拘常制，至理开感，智不能知，今予所得圣散子，殆此类也欤。自古论病，唯伤寒至危急，表里虚实，日数证候，应汗应下之法，差之毫厘，辄至不救...
...狂躁欲走，宜三黄石膏汤。以上四种温病，王叔和所谓同病异名，同脉异经者也。风温与中风脉同，温疟与伤寒脉同，湿温与中湿脉同，温毒与热病脉同，唯证候异而用药有殊耳，误作伤寒发汗者，十死无一生。...
...，此寻常之疫病也；其有兵荒之后，沿门阖户，长幼相似，朝发夕死，医药不及，此非常之疫病也。又可所论，似属寻常之疫病。前人称其所论，是五疫中之土疫，斯为切当。其所论病情治法，变化百出，有前人所未经道及，而与伏气所发之温热病相合者甚多；故于下卷证...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
...《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏...
...但人不皆阳盛，不皆阴盛，不皆阳虚，不皆阴虚，故或入于腑，或入于脏，或不入腑，或不入脏。人各不同，法与伤寒无殊，但疫感天气之非正，淫泆缠绵，较之伤寒，颇难驱逐。而其入脏入腑，亦半关岁气之偏，不尽由人气也。...
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