...在许多人心目中，范蠡与西施是英雄与美女的典型。关于他们有一个美丽的传说，故事是这样的： 公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差...
...西施的老家苎萝山，也去过范蠡的老家南阳，甚至洛宁； 越国的制陶业必与范蠡有关，越瓷的产生年代与他们的年代相合； 去过山东的陶山，或许也去过山东的定陶； 也在洞庭湖上泛过舟，住过一些日子； 他们还有自己的儿子。 许许多多关于他们的故事与历史...
...承认西施是范蠡的妻子。 透过司马迁冷峻的春秋笔法，还有一个惊人的发现，那就是，范蠡与西施的婚姻生活并不幸福。我的猜测理由是： 其一，范蠡“终不反”越国。不回越国，一是怕勾践真的加害于他，因为勾践说过，如果范蠡离开就“将加诛于子”；二是怕人家...
...公元前494，越王勾践被俘，沦为吴国人质。卧薪尝胆，为夫差“侍疾尝粪”，骗取了吴王的信任，三年后得以返越。勾践立即制订和践行一套周密的“兴越灭吴”的国策。 “美人计”是灭吴一策。范蠡千挑万选，在诸暨苎萝山下发现了天生丽质如花似玉的西施和...
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...不过是假托此书，编自己的故事。可见作者是根据民间传说，一厢情愿地解释“语儿亭”这一地名的来历而已。《史记》与《吴越春秋》均称，范蠡出逃时连妻子都未带走，若他却带着西施“同泛五湖而去”，也未免太不近情理。 其余三书，都称西施沉江而死，只是凶手将...
...这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二...
...西施越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。 释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”...
...有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起埠庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起埠庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。 苎萝村附近还有...
...假定历史上确有西施其人，那么她的下落问题，也是人们感兴趣的。归纳起来，大致有三种说法。 一，西施随范蠢隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或...
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