...八政：一曰食，二曰货。二者生民之本。” 〔三〕诗板云：“丧乱蔑资”，毛传：“蔑，无；资，财也。”郑笺云：“其遭丧祸，又素以赋敛空虚，无财货以共其事，穷困如此。”说苑政理篇又云：‘“相乱蔑资，曾莫惠我师”，此伤奢侈不节以为乱者也。’“末资”即“...
...三〕顺〔四〕其心而理〔五〕其行。心精〔六〕苟正〔七〕，则奸匿〔八〕无所生〔九〕，邪意无所载矣。 〔一〕○铎按：此文则谓教化既敦，则邪恶不作，故道德为本，仁义为末，而威刑法律又其下焉。纲举于前，比类发挥于后，亦有以见其思想体系之完整矣。 〔二...
...皋陶，文王之取吕尚，皆兆告其象，卜底其思，以成其吉〔八〕。 〔一〕○铎按：“列”犹“论”也。小尔雅广诂：“列，次也。”广言：“列，陈也。”论语序集解云：“论，次也。”史记张仪传索隐云：“论，陈也。”凡陈说事理而有序次为“论”，亦可谓之“列”...
...吴世家云：“商之以兴”，盖此例所本。○铎按：鲁昭公不听子家驹之言而为孟氏所攻，出奔，死于晋之干侯，见昭二十五年、三十二年左传及史记鲁世家。 〔七〕襄卅一年左传子产语。 〔八〕○铎按：“用”读为“庸”。“庸”犹“何”也，说见经传释词卷三。 〔九...
...□〔《灵》〕黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。（大惑论）运气饥不欲食，皆属湿邪伤肾。经云∶太阴司天，湿淫所胜，民病心如悬，饥不欲食，治以苦热是也。...
...，使其不食母气。〕此三方，一专补脾胃，一兼养阴血，一兼消导，以助脾家之健运随症采用加减。桃麻丸 久服令人能食肥健，填髓固精，润肌黑发。胡桃肉〔益命门，利三焦，命门以体言，为藏精系胞之物；三焦以用言，为出纳腐熟之司。桃肉状类两肾命门，润能滋肾...
...温酒送下，盐汤亦可，妇人用醋煎滚，候温送下。【方歌】黄耆丸治〔月廉〕疮起，川乌赤豆共蒺藜，地龙川楝茴香炒，防风乌药酒糊宜。又方：四生丸组成：地龙（去土，炒）白附子僵蚕（炒）草乌（去皮、尖，炮）五灵脂（各等分）上为细末，米糊为丸，如梧桐子大。...
...不利，则不足以劝也。故贤主必使其威利无敌，故以禁则必止，以劝则必为 〔二〕“之”治要作“民”。 〔三〕盐铁论繇役篇：‘子曰：“白刃可冒。”’礼记中庸“冒”作“蹈”。汉书李广后陵传司马迁云：“冒白刃，北首争死敌。” 〔四〕汉书晁错传云：“能使...
...饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” 兄能与协和交欢，此则～之会。 ◎章炳麟《与熊克武书》...
...之信谗断正，痛骄臣之进党噬贤，与明闇、思贤二篇大旨弥近。至谓“正义之士与邪枉之人不两立”，则与韩非论“智法之士与当涂之人不两存”者意同。彼以孤愤为书，此以潜叹标旨，虽时移世易，要有相承者焉。 〔二〕“君”下旧有“者”字，据治要删。 〔三〕...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
