...营气之道,内谷为宝。谷入于胃,气传之肺,流溢于中,布散于外。精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出,循臂内上廉。注手阳明上行至面。注足阳明下行至跗上,注大指间。与太阴合,上行抵脾,从脾注心中。循手少阴出腋下臂,注...
...操持,准备 handle;get ready 数月营聚。——宋· 司马光《训俭示康》...
...营盘,军营。落,聚居的地方 camp circle;military camp;barracks 岸上营落。——《资治通鉴》...
...《营气》 1、营气:黄帝曰:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合;上行抵髀,从脾注心中;循手少阴...
...中提出以作五十营之准者也故百刻正与五十营相映)漏水下百刻.以分昼夜.故人一呼脉再动.气行三寸一吸.脉亦再动气行三寸.呼吸定息气行六寸十息.气行六尺.日行二分二百七十息.气行十六丈二尺.气行交通于中.一周于身.下水二刻日行二十五分.五百四十息...
...形式。 临床也常常见到两证同病者,如卫气同病,既可出现发热,微恶风寒之卫分证,又可出现心烦、口渴、汗多、溲黄等气分有热之症状。气营两播证,既可出现高热,心烦等气分证,又可出现斑疹隐隐、即可出营分证。气血两燔证,既可见高热、心烦等气分热盛的...
...,故五十营备得尽天地之寿矣。五十营备与天度符合,故得尽天地之寿。一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。所谓五十营者,五脏皆受气。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气,四十动一代者,一脏无气,三十动一代者,二脏无气,...
...五宿二十分。一万三千五百息,气行五十营于身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽脉终矣。 3、五十营:所谓交通者,并行一数也。故五十营备,得尽天地之寿矣,凡行八百一十丈也。 ...
...夫失营马刀,一为不可治,一为可治,以患处部位相同而形又相似,故并而论之。失营者,由肝阳久郁,恼怒不发,营亏络枯,经道阻滞,如树木之失于荣华,枝枯皮焦故名也。生于耳前后及项间,初起形如栗子,顶突根收,如虚痰 瘤之状,按之石硬无情,推之不肯...
...黄帝曰:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。营卫者,经络之气血,气行脉外曰卫,血行脉中曰营。营卫二气,皆水谷所化,故营气之道,以内谷为宝。营气,血脉中之气也。谷入...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。