...患贤者之不见察，故曰“贤难”。 〔二〕旧脱“难”字。 〔三〕“循”当作“修”，古书循、修多相乱。○铎按：隶续云：“循、修二字，隶法只争一画。”例亦见下文。 〔四〕楚辞离骚云：“各兴心而嫉妒。”“嫉”下旧有“也”字，据诸子品节删。 虞舜之所以...
...礼乐〔七〕，郊天地〔八〕，望山川〔九〕，师旅〔一０〕不设，刑格〔一一〕法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝〔一二〕。故无为者乃有为也〔一三〕。 〔一〕宋翔凤曰：“‘道’上本有‘夫’字，依治要删。” 〔二〕丘琼山曰：“二句一篇冒头。”...
...此二国，其政不获。惟此〔 五〕四国，爰究爰度。上帝指之〔六〕，憎其式恶〔七〕。乃睠〔八〕西顾，此惟与度〔九〕。”盖此言也，言夏、殷二国之政不得，乃用奢夸廓大〔一○〕，上帝憎之，更求民之瘼圣人〔一一〕，与天下四国究度而使居之也。 〔一〕荀子...
...坐”相近。○铎按：此俗音讹。 〔六〕商子更法篇云：“伏羲、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备，各便其用。” 〔七〕抑。今诗“舆”作“车”，“戈”作“戎”，“作则”作...
...〔一０〕诗閟宫云“上帝是依”，郑笺：“天用是冯依而降精气。”僖五年左传云：“神所冯依。” 〔一一〕史记外戚世家序云：“自古受命帝王及继体守文之君。” 〔一二〕“ ”与“●”同。隶书从“皋”之字多作“睪”。 〔一三〕大戴礼五帝德篇云：‘孔子曰...
...【方歌】〔月廉〕疮常分内外廉，外廉易治内难痊，外属三阳湿热结，内属三阴虚热缠。法宜搜风除湿热，外贴三香夹纸钱。【注】此证生在两胫内外廉骨，外廉属足三阳经湿热结聚，早治易于见效；内兼属三阴有湿，兼血分虚热而成，更兼廉骨皮肉浇薄，难得见效，...
...“其”。○铎按：当作“而务明其义”。 〔四〕“法”字据治要补。 〔五〕“是故上圣”至此，旧错在“有伤聪之政”上，今移正。“也”字据治要补。汉书董仲舒传云：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防...
... 〔四〕淮南子泰族训云：“身者，国之本也。” 〔五〕注见贤难篇。 〔六〕“察”字失韵。○铎按：尔雅释诂：“存，察也。”察、存双声，察，读为“存”，即以“存”与人、因、君、身为韵。犹诗小雅小旻：“是用不集”，毛传：“集，就也。”集、就双声，集...
...哉〔四〕﹖是以君子任职则思利民〔五〕，达上则思进贤〔六〕，功孰大焉﹖故居上而下不重也，在前而后不殆也〔七〕。书称“天工人其代之〔八〕”，王者法天而建官〔九〕，自公卿以下，至于小司〔一０〕，辄〔一一〕非天官也﹖是故明主不敢以私爱，忠臣不敢以诬...
...〔一一〕昭廿年左传云：“鬼神用享，国受其福。” 〔一二〕诗执竞。“板板”今作“反反”。○铎按：程本“穰穰”作“禳禳”。尔雅释训：“禳禳，福也。”释文：‘今作“穰”。’阮元校勘记云：‘毛诗执竞：“穰穰，众也。”字从禾，言若黍稷之众多也。尔雅：...
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