...称为饮食调补学,是利用食物本身的作用来维护人的身体健康,辅助药物防病治病,《千金要方》中专门有一卷为“食治”,分类介绍了果实、蔬菜、谷米、鸟兽及虫鱼的性能以及对人体的作用。人们常说“药食同源”不是讲药与食物同吃,而是说很多食物本身具有食物和...
...齐仲甫曰∶受热而色赤者,谓之阳崩。受冷而色白者,谓之阴崩。五脏皆虚,五色随崩俱下。一脏虚,随脏见色而下。其色白如涕,知肺脏之虚冷也。其色青如蓝,知肝脏之虚冷也。其色黄如烂瓜,知脾脏之虚冷也。其色赤如绛,知心脏之虚冷也。其色黑形如肝血,知...
...明经宗藩自宁波旋里,过绍兴,访友于郡城,一仆家在城外,乞假归省,途中买鳝鱼至家,使其妻烹之,适其邻人来视,遂留共食,食毕皆口渴腹痛叫号,移时而死,其身化为血水,仅存发骨,识者谓误食斜耕而然,赵次日俟仆不至,遣人往问,始知其故,遂终身不食鳝。...
...欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺,不可得也。为工者深烛厥理,故望其五色,以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应;切其五脉,急大缓涩沉,以合其五脏之色,顺与不顺。诚能察其精微之色...
...明了,始能知病之在表在里,或寒或热,是实是虚也。此之探查,至为重要。今就经验所知者,简明解释之如下∶舌乃心之苗。就舌之色象以求病能,治疗即有法可施。舌尖红紫,心包有热也。全舌紫红无苔,热盛伤阴也。口糜重舌,心肾之火毒上攻也。舌苔曛黑燥裂,...
...白色主脱血,察之并无脱血之脉,但脉如乱丝,问之始知因恐怖而得也。恐则血随气下,故色白怖,则神随气失,故脉如乱丝。乍白乍赤者,气血不定之色也。脉浮气怯者,神气不安之象也。问之知中心羞愧,始有此气色。羞则气收,故气怯,愧则神荡,故脉浮。...
...脏腑、经络等的病理变化,必然会在体表相应的部位反映出来。正如《灵枢·本脏》所说:“视其外应,以知其内脏,则知所病矣。”而在望诊中以望色为主,因“夫精明五色者,气之华也”(《素问·脉要精微论》),“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空...
...涎.是积痛.唇口四畔黄如橘.主口臭.乃脾之积热也.青主血虚脾寒.为冷所乘.盖唇主脾土.木来克土.知脾弱不能食也.又如舌上症.凡小儿舌干、舌白、舌燥、舌苔、舌黄、舌赤肿.皆主大便不通.或通利必赤色焦黄.如舌裂.舌上芒刺.舌上出血.皆热极.阳毒...
...里,色之浮泽光明者为表);黄赤为风,青黑为痛,白为寒,黄而膏润为脓,赤甚者为血;痛甚为挛,寒甚为皮不仁(凡五色之见于面者,可因是而测其病矣。痛甚即青黑之极也,寒甚即白之极也),五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败;察其散抟(...
...望诊之法.五色交错.已述于前.十法合参.当讲于后.盖察其气色.分其生克.固知其病之顺逆.症之从违矣.由是参以浮沉之法.则知其病之表里.参以清浊之法.则知其病之阴阳.参以微甚之法.则知其病之虚实.参以散抟之法.则知其病之远近.参以泽夭之法....
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。