...平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论篇》,又见《甲乙经》卷八第一《五脏传病发寒热篇》。大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死,真脏见,乃予之期日。骨为身干,人之将死,肉不附骨,遂至大骨亦无润泽,故曰...
...脉学名词。指肝之真脏脉。其脉象浮取则弱,沉取则如绳索,应手即去,不能复来,或曲如蛇行。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》:“肝死脏,浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇行者,死。”肝病见此脉象为脏气已绝,预后不佳。...
...死。(四日者,为木生数之余,木胜土也。凡此者皆不胜克贼之气,故真脏独见者,气败而危矣。)肝见庚辛死,(素问平人气象论。此言真脏脉见者,遇克贼之日而死。庚辛为金,伐肝木也。)心见壬癸死,(壬癸属水,灭心火也。)脾见甲乙死,(甲乙属木,克脾土也...
...或难之曰∶子言何脏色见,即是何脏气胜,而《灵枢》黄色薄皮弱肉者,不胜春时之虚风云云,非明明以见何脏之色,为何脏之虚乎?曰∶是大不然。经意非春风病脾之谓,谓脏色单见者脏胜也,而薄皮弱肉者禀虚也。禀虚而脏胜,则非脏之真实也,其为胜我之脏弱不能...
...中风类型之一。见《素问病机气宜保命集·中风论》。《金匮要略·中风历节病脉证并治》称“邪入于脏”。亦称风中脏。为中风病情最重者,证见猝然昏迷,不能言语,唇缓不收,口角流涎等。参见中风条。...
...风寒积聚篇》所谓邪哭使魂魄不安者,血气少而属于心也。数欠伸者,经云肾为欠为嚏。又肾病者,善数欠,颜黑。盖五志生火,动必关心脏;阴既伤,穷必及肾也。小麦为肝之谷,而善养心气;甘草、大枣甘润生阴,所以滋脏气而止其躁也。...
...人秉五气,是生脏腑。受气不同,脏腑亦别,强弱殊质,邪正异性,感而生病,千变不一。脏腑幽深,人不能见,而相形察色,可以外候也。 《灵枢·本脏》:脏腑者,所以参天地而副阴阳,运四时而化五节。五脏固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾,六腑亦有小大、...
...石,如石沉水底,毫无阳和之象,只沉而不升也,此皆中气无存,不能调和四象,四象各现本气之真也,故称真脏。脾土的真脏脉为缓,有如屋漏,时而一落,迟缓不能连续之象,中气不能自存也,五行之真已现,中气先亡,故曰死脉也,如钩如弦如石如缓,则各脉皆钩皆...
...而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而归之阴.此本以阳治阴.以腑治脏.故云五脏有六腑.六腑有十二原也.若六腑之原.则又五 之外.别立六名.斯则六腑之正.原以...
...根据它们的功能特点来区分的:五脏的生理功能是生化和贮藏精、气,血,津液的,六腑的生理功能主受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟粕。古人有“五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”的论述,这就明确地指出了“脏以藏...
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