...。脏腑经络九师曰:吸而微数,此病在中焦,实也,当下之则愈,虚者不治。在上焦者其吸促,在下焦者其吸远,此皆难治。呼吸动摇振振者,不治。吸气微数,此中焦盛实,肺气不降,下之腑清而气降,则愈矣。若中虚而吸数,此气败而根绝,法为不治。气逆于上焦者,...
...至张洁古辈,则每药注定云独入某经,皆属附会之谈,不足征也。曰∶然则用药竟不必分经络脏腑耶?曰∶此不然也。盖人之病,各有所现之处;而药之治病必有专长之功。如此胡治寒热往来,能愈少阳之病;桂枝治畏寒发热,能愈太阳之病;葛根治肢体大热,能愈阳明之...
...脏腑.内外皆有其理.细而不紊.故曰文理.仲景此论.以风气中人为主.故以经络入脏腑者.为深为内.自皮肤流血脉者.为浅为外.若房室金刃虫兽所伤.则非客气邪风中人之比.与经络脏腑.无相干涉者.为不内外因也.(节徐氏)按、陈无择三因方.以六淫邪气所触...
...(中虚人.)经络受邪入脏腑.为内所因也.二者、中实人.脏腑不受.惟外体四肢九窍.血脉相传.壅塞不通.为外皮肤所中也.三者、房室金刃虫兽所伤.(非由中外虚实感召其邪.是为不内外因也.)以此详之.病由(以此三条而)都尽.若人能养慎.不令邪风干忤...
...溜五脏气皆乱其为病互相出见论 阴病治阳阳病治阴 三焦元气衰旺 卷下 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏...
...五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏之气交变论 阴阳升降论 调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论 清神...
...处。旨哉斯言,是实治身治病第一大纲。盖气之为用,无所不至,一有不调,无所不病。为虚为实,为寒为热,变态莫可名状。气有不调之处,即病根所在之处也。明者撮而调之,犹如解结,一举手而即脱然矣。故本乎天者,天之气也;本乎地者,地之气也。人身之气亦应...
...处。旨哉斯言,是实治身治病第一大纲。盖气之为用,无所不至,一有不调,无所不病。为虚为实,为寒为热,变态莫可名状。气有不调之处,即病根所在之处也。明者撮而调之,犹如解结,一举手而即脱然矣。故本乎天者,天之气也;本乎地者,地之气也。人身之气亦应...
...凡致病必有因,因受病之处则各有部位。今之医者曰∶病必分经络而后治之。似矣,然亦知病固非经络之所能尽者乎?夫人有皮肉筋骨以成形,所谓躯壳也。而虚其中,则有脏腑以实之。其连续贯通者,则有经有络贯乎脏腑之内,运乎躯壳之中,为之道路,以传变周流者...
...疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中风者,阳气受也,有脉俱沉细数者,少阴厥也;沉细数散者,寒热也;浮而散者,为 仆;诸浮而数者,皆在阳为热,其有躁者在手。诸细而沉者,皆在阴,则为骨痛,其有静者在足;数动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。...
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