...唐朝实录除此外均已失传,此书因系韩愈所撰,尚保存在《昌黎先生外集》中,使我们得以看到唐人所修实录的真面目,与《大唐创业起居注》同为极珍贵的历史文献。《顺宗实录》按时序记述了唐顺宗李诵在位8个月间事迹,并上溯李诵在藩邸的情况,下延死后葬于...
...将间歇列入伏脉的一个条件。《景岳全书》说:“如有如无,附骨乃见。”如有如无不是伏脉的条件。《诊宗三昧》说:“隐于筋下,轻取不得,重按涩难,委曲求之,附著于骨。”涩难就是涩,不应列入伏脉脉形之中。《脉理求真》亦有“重按涩难”之说误,与《诊宗...
...在祖国医学发展史上,舌诊对脉诊形成了二次冲击,这二次冲击,是随着二次舌诊的发展高潮而来的。第一次冲击是从《金镜录》的出现开始的,《金镜录》抛弃中医的传统诊法,即脉诊,专以舌诊辨证。 在祖国医学发展史上,舌诊对脉诊形成了二次冲击,这二次冲击...
...旅泊苕溪.偶检嘉言先生仲景脉法解.坐有同人谓石顽曰.夫脉之显着共闻者.尚且指下难明.况乎险奥幽微.人所共昧.如高章纲 卑损之脉.既非恒有之象.何长沙博采古训.以眩耳目.喻子曲为释辞.以夸博识乎.答曰.此古圣至微至显之的诀.不能晦藏于密....
...客问内经阴阳别论所言.二阳之病发心脾.三阳为病发寒热.一阳发病少气诸例.俱论脉法之阴阳.王太仆误作经脉注解.观其提纲.悉从脉有阴阳一句而来.次言知阳者知阴.知阴者知阳.凡阳有五.五五二十五阳.即仲景大浮数动滑为阳.以五脏之脉.各有大浮数动...
...寒热,取经络虚实也。平按:《素问》、《甲乙》“脉”下有“口”字。《素问》“顺”作“从”。问曰:经虚络满何如?答曰:经虚络满者,尺热满,脉寒涩,此春夏则死,秋冬则生。满,盛也。经虚络盛,春夏诊得尺之皮肤热盛,寸口得急脉,为逆,故死。秋冬得尺热...
...针刺经穴的治疗效应。因此必须熟悉经络系统的循行分布,脉气的输注出入,以及经络病候的寒热虚实,加以综合分析,才能作出正确的辨证,按照理、法、方、穴的原则进行取穴治疗。《灵枢·经别》曰: “十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病...
...(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙) 同本义 [ancestral temple] 宗,尊祖庙也。——《说文》 汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》 承...
...命门之火气,即是诊右肾之水源,右肾之名,益可不立矣。盖左尺以候先天之真阴,右尺以候先天之真阳,百川总归一海,千炬无非一灯,何必多立名色,以滋惑乱哉?问∶脏腑之部位何如?曰∶腑阳脏阴,阳浮阴沉,不易之理也。《难经》谓三菽之重为肺 脉,则候胸中当...
...一位同行送给我一本明杉著的《图解经络康寿圣典》的新书,很受启发,这是一部可读性很强的中医经络学入门的科普书。 通过《图解经络康寿圣典》一书的介绍,使我们知道经络是五脏六腑、四肢百骸的通道,健康贵在经络通畅;书中介绍的传统针灸针的换代产品...
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