...藏神，脾藏志，肾藏精，五藏尽伤则五神离去、，现>洞真部所收录的>为南宋茅山传本。 陆静修生于公元406年，为晋安帝二年、他是南宋前期著名的道士、为了适应当时门阀士族阶级的需要，对江南天师道组织进行整顿并与神仙道教融合，成为南朝道教的一代宗师...
...武当山道教的法事活动称做“醮”，有着严格的程式，首先要设坛，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着浓厚的宗教气氛。 实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等...
...道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 ...
...亦称文曲星或文星，古时被认为是主持文运功名的星宿，汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君，乃与蜀中的梓潼神张亚子（又作张恶子或张垩子）有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀，曾梦见张亚子显灵，并追封他为左丞相；唐末...
...第九福地。 宋元时，由于封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。宋真宗赵恒于天禧二年（1018），加封真武号为“真武灵应真君”，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。宋仁宗赵祯...
...二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会...
...天尊灵宝君；道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清，是道教最高之神。道教是我国唯一固有的宗教，主张「遵天法祖，利物济世」，宗源於黄帝，阐扬於老子，而成教於道陵天师，世称黄老之学。 道教承袭我国上古宗教思想与祭祀制度，...
...现存较少。北魏神瑞二年（ 415）寇谦之所得的云中音诵，即华夏颂、步虚声，是道教音乐较早的书面记载 。 唐代道教音乐曾得到朝廷的重视 ，又吸收与融合了民间音乐 、 西域音乐以及佛教音乐 ，而得到发展和提高。 到北宋，则产生了道教音乐的谱集《...
...全真教的道乐有“十方韵”与“地方韵”之别，“十方韵”是指全国道教全真派宫观都通用的道教音韵，又称“全真正韵”；“地方韵”指在某一地区流行和使用的道教音韵。 在道教的斋醮和其他活动时配合使用的音乐。早期道教科仪中的道教音乐资料现存较少，北魏明元帝...
...一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜：天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素...
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