...细绎有关诗文可见,韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样,韩偓和道士也有着一些交往,见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士,韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云:“酒仙同避世,何用厌长沙?”在大好春光里,他与钱氏...
...一是人乃天的新神观。天主是天道教的信仰对象。崔济愚认为,天主是超越的、完美的、人格性的存在,它致力于创造真正的人间社会;神与人之间无须中介,可以直接交往。天道教不从远处,而在自身侍奉天主,称为侍天主。它认为,人内有神灵,侍天主于自身,即可...
...江户末年井上正铁创立。日本神道教自古认为人有罪秽,可在河海水中洗濯干净,称之为“禊”,广义的禊还包括祓,即向神祈祷悔罪,以消除身上的罪秽。因该教以传布禊祓之神教为本旨,故名。 宣称通过至诚的禊祓修行,可与神同灵;并要信徒敬神尊皇,勤业报国...
...天道教作为独特的韩国宗教的一种,信仰地高神,强调信徒和神统一化(天道教的原理是,人与天道教的神乃是相同的,但人却不是天道教的神,人将天道教的神牢记在心,使之成为他的尊严的源泉,通过修炼,则可使自己与神合而为一。)并且基本上相信"治疗义礼"...
...不以某一神社为活动中心。第二次世界大战后,这些教派中又陆续分离出许多新的神道团体。 ...
...哲学。限于本文的篇幅, 本文就道的本体论对中医学的影响进行哲学反思, 在此基础上提出中医学向道教医学模式发展的理论问题。 一、道教哲学的道本体论和中医学 道教哲学与中医学的发展密切相关, 以中医学为主体性而言, 在哲学上表现出以《周易》、 ...
...教义的崇信,对道教教规的崇尚而产生的,因而,道教音乐多追求庄重、肃穆的情调,表达与道教思想相一致的风格,以配合宗教仪式特定氛围的需要。 围绕道教仪式“请神→礼神→谢神”的固有程序,道教音乐有赞美“三清”、诸神的颂歌;有表现神仙应召而来的飘拂...
...江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇,后自称天理王明神(原称天轮王明神)而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊,作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会,自成系统,成为日本新兴教派之一...
...哲学。限于本文的篇幅, 本文就道的本体论对中医学的影响进行哲学反思, 在此基础上提出中医学向道教医学模式发展的理论问题。 一、道教哲学的道本体论和中医学 道教哲学与中医学的发展密切相关, 以中医学为主体性而言, 在哲学上表现出以《周易》、 ...
...。 汉武帝后,方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。 东汉顺帝时(126—144年),张陵于蜀郡鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立了正一盟威道。 崇奉的神灵道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多,下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。 三清...
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