...中气者,有取本而得者,有取标而得者”(《素问·至真要大论》)。六经气化论者,在天人相应的整体观念指导下,运用标本中气理论分析了六经病的阴阳、表里、寒热、虚实的病理机制,论述了六经病的证治规律,形成了中国古代研究《伤寒论》的一个重要学派——六经...
...黄帝问于伯高曰.余闻气有逆顺.脉有盛衰.刺有大约.可得闻乎.伯高曰.气之逆顺者.所以应天地阴阳四时五行也.脉之盛衰者.所以候血气之虚实有余不足.刺之大约者.必明知病之可刺.与其未可刺.与其已不可刺也.黄帝曰.候之奈何.伯高曰.兵法曰.无迎...
...黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎逢...
...肾经药为引,用补肝经药为君是也。又《经》云∶工为标,病为本。但标本已得,邪气乃服。(治疗不相应者,谓之标本不得。)谓医工无失色脉,用之不惑,治之大则(大法)。若反理到行,所为弗顺,岂惟治人,而神气受害。病者当去故(医)逆理之人,宜就新(医)...
...顺证∶气血冲和,痘毒宣畅,精神素健,饮食如常,不必施治;险证∶气血不舒,痘毒壅遏,或杂证搅扰,开落失期,速宜施治;逆证∶痘毒凝结,气血干枯,怪证丛生,病不对药,治之无功;五善∶一、饮食如常,二、大小便调,三、疮色红活,皮浓坚实,四、脉静身...
...(前系逆顺肥瘦文,后系根结文)黄帝问曰∶愿闻针道自然?岐伯对曰∶用自然者,临深决水,不用功力,而水可竭也。循瘦少长各有数乎?曰∶年质壮大,血气充盛,皮肤坚固,因加以邪,刺此者,深而留之,此肥人也。广肩腋项,肉薄浓皮而黑色,唇临临然者,其血...
...黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也。脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。黄帝曰:候之奈何?伯高曰:无迎逢...
...(《灵枢·逆顺篇》全)黄帝问于伯高曰∶余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰∶气之逆顺者,所以应天地阴阳、四时五行也。(人与天地相参,与日月相应,其阴阳升降盛衰之气,当其位而和者为顺,不当其位而乖者为逆。)脉之盛衰者,所以候...
...sample 我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。——《苏州园林》 国语辞典 標,末尾。本,根本。標本指本末主次。 黃帝內經素問.卷十八.標本病傳論:「病有標本,刺有逆從。」 經過處理,可長久保存原貌的動、植、礦物等。...
...痘有顺、险、逆三者,治痘之不可不知也。顺者,吉之象也。逆者,凶之象也。险者,悔吝之象也。吉则不必治,治之反凶,凶不劳治,治则无益,至于险者则宜治矣。夫痘之不齐,由气血之不均也。凡气血充盛,则毒易解而为顺矣。此不治而自痊者也。如气血损则毒...
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