...、废绳墨而起平水也。工人不能置规而为圆、去矩而为方,知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之也。 黄帝曰:愿闻自然奈何?歧伯曰:临深决水,不用功力而水可竭也;循堀决卫,而经可通也;此言气之滑涩、血之清浊,行之逆顺也。 黄帝曰:日愿闻人之黑白、...
...、废绳墨而起平水也。工人不能置规而为圆、去矩而为方,知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之也。 黄帝曰:愿闻自然奈何?歧伯曰:临深决水,不用功力而水可竭也;循堀决卫,而经可通也;此言气之滑涩、血之清浊,行之逆顺也。 黄帝曰:日愿闻人之黑白、...
...岐伯曰∶凡人形盛脉细,少气不足以息者,危;形瘦脉大,而胸中多气者,死。形气相得者,生;参伍不调者,病。诚哉是言,脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等,而脉实应焉;脉有阴阳虚实之不同,而病实应焉。脉病形证相应而不相反,每万举而万全,...
...诊切之要.逆顺为宝.若逆顺不明.阴阳虚实死生不别也.故南阳先师.首言伤寒阴病见阳脉者生.阳病见阴脉者死.即此一语.可以推卒病之逆顺.亦可广诸病之死生.一着先机.至微至显.奈何先辈专守王氏之绳墨.不达至圣之璇玑.以至脉学之言.愈阐愈昧.求脉...
...黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎...
...①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢·阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。”②生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》:“此营气之所行也。逆顺之常也。”③生理学名词。...
...①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢·阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。”②生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》:“此营气之所行也。逆顺之常也。”③生理学名词。...
...,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也。众多毕悉,诸法皆尽也。应若失,而据未有坚然者,言应手而病若失,虽痼疾盘据,未有坚然不消者也。法式检押,有法式以为之检押也。黄帝曰:愿闻自然奈何?...
...,而凡营卫之亏损,形容之羸瘦,一切精虚气竭等证,概欲用针调补,反伤真元,未有不立败者也。故曰针有泻而无补,于此诸篇之论可知矣。凡用针者,不可不明此针家大义。)故曰刺不知逆顺,真邪相搏。(补泻反施,乃为之逆,不知逆顺,则真气与邪气相搏,病必甚...
...黄帝问于伯高曰.余闻气有逆顺.脉有盛衰.刺有大约.可得闻乎.伯高曰.气之逆顺者.所以应天地阴阳四时五行也.脉之盛衰者.所以候血气之虚实有余不足.刺之大约者.必明知病之可刺.与其未可刺.与其已不可刺也.黄帝曰.候之奈何.伯高曰.兵法曰.无迎...
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