...(素问至真要大论 五常政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内,从外之内者治其外。(素问至真要大论。从内之外者内为本,从外之内者外为本,但治其本,无不愈矣。)从内之外而盛于外者,先调其内而后治其外;从外之内而盛于内者,先治其外...
...(素问至真要大论 五常政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内,从外之内者治其外。(素问至真要大论。从内之外者内为本,从外之内者外为本,但治其本,无不愈矣。)从内之外而盛于外者,先调其内而后治其外;从外之内而盛于内者,先治其外...
...,而实无能及者。)治反为逆,治得为从。(此释逆从为治之义。得,相得也,犹言顺也。)先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本,先热而后生病者治其本,(有因病而致血气之逆者,有因逆而致变生之病者,有因...
...,而实无能及者。)治反为逆,治得为从。(此释逆从为治之义。得,相得也,犹言顺也。)先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本,先热而后生病者治其本,(有因病而致血气之逆者,有因逆而致变生之病者,有因...
...宜其禁 三、五味之走各有所病 十二卷 \ 论治类 一、治病必求于本 二、为治之道顺而已矣 三、治有缓急方有奇偶 四、气味方制治法逆从 五、方制君臣上下三品 六、病之中外治有先后 七、寒之而热取之阴热之而寒取之阳 八、邪风之至治之宜早诸变不...
...三十二、人之四海 三十三、十二经水阴阳刺灸之度 三十四、手足阴阳系日月 三十五、身形应九野、天忌 十卷 \ 标本类 一、六气标本所从不同 二、病有标本取有逆顺 三、病反其本中标之病治反其本中标之方 四、病有标本刺有逆从 五、标本逆从治有先后 ...
...指云门、中府穴。《灵枢·五邪》:“邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背,取之膺中外俞。”《类经》注:“膺中外俞,云门、中府也。”...
...。(《灵枢·热病篇》。小便不通曰癃,当取足少阴之照海穴,乃阴跷之所生也。及三毛上者,足厥阴之大敦也。盖肾与膀胱为表里,肝经行于少腹,故当取此二经以治之。若其有血络者,仍当刺之出血。癃,良中切。跷音乔。)男子如蛊,女子如 ,身体腰脊如解,不欲...
...(《素问·示从容论》全)黄帝燕坐,召雷公而问之曰∶汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五脏六腑,胆胃大小肠,脾胞膀胱,脑髓涕唾,哭泣悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失。(比类者,比异别类以测病情也。义详论治类...
...无所不统,故经之在上者属手, 之在下者居足。所以十二经中,惟此手之三阳,乃有下 。故《本输篇》曰∶大肠小肠,皆属于胃。三焦下 ,在于足小趾之前,少阳之后,出于 中外廉,名曰委阳。即此谓也。详经络类十六。)膀胱合入于委中央,(膀胱,足太阳也。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。