...。(《灵枢·热病篇》。小便不通曰癃,当取足少阴之照海穴,乃阴跷之所生也。及三毛上者,足厥阴之大敦也。盖肾与膀胱为表里,肝经行于少腹,故当取此二经以治之。若其有血络者,仍当刺之出血。癃,良中切。跷音乔。)男子如蛊,女子如 ,身体腰脊如解,不欲...
...(《素问·示从容论》全)黄帝燕坐,召雷公而问之曰∶汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五脏六腑,胆胃大小肠,脾胞膀胱,脑髓涕唾,哭泣悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失。(比类者,比异别类以测病情也。义详论治类...
...反是者病。(详义见前太阳阳明之政。)凡此定期之纪,胜复正化皆有常数,不可不察。故知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。帝曰∶善。(知其要者四句,本经凡三见∶《至真要大论》者,言阴阳南北政,详本类前五;《九针十二原篇》者,言井荥五 ...
...无所不统,故经之在上者属手, 之在下者居足。所以十二经中,惟此手之三阳,乃有下 。故《本输篇》曰∶大肠小肠,皆属于胃。三焦下 ,在于足小趾之前,少阳之后,出于 中外廉,名曰委阳。即此谓也。详经络类十六。)膀胱合入于委中央,(膀胱,足太阳也。...
...反是者病。(详义见前太阳阳明之政。)凡此定期之纪,胜复正化皆有常数,不可不察。故知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。帝曰∶善。(知其要者四句,本经凡三见∶《至真要大论》者,言阴阳南北政,详本类前五;《九针十二原篇》者,言井荥五 ...
...(《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》)膺 中膺,背 中背,肩膊虚者取之上。(《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者,病有阴经阳经之异。阴经在膺,故治阴病者,当取膺,而必中其膺。阳经在...
...(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?(此连前章而求其气应之明验也。)岐伯曰∶昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。(次,序也。位,方也。凡主客六气各有次序,亦各有方位...
...少阴而主骨,故其病为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详,见运气类二十五。)取之涌泉、昆仑,视有血者尽取之。(涌泉为足少阴之井,昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病,故当取昆仑。余为少阴病,故当取涌泉。二经表里,凡有血络...
...的交流。法国传教士卢白鲁克受法兰西国王圣路易之命,出使挞靼诸王之廷,他著有《纪行书》,其中谈到了中国的风土人情和医药情况:他本人原通医术,曾在教堂中为平民百姓治过病。元蒙时把西方来的医师和阿拉伯医师视同一体,因为中古时代的阿拉伯是沟通中亚与...
...(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?(此连前章而求其气应之明验也。)岐伯曰∶昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。(次,序也。位,方也。凡主客六气各有次序,亦各有方位...
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