...事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。疏五过论：从容人事，以明经道。葆，珍藏也。呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。是失吾过三句，旧误在示从容...
...㈠音气（qì）。①指气。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也”。张景岳注：“亟，即气也。观《阴阳应象大论》曰：‘精化为气’，即此藏精起气之谓。”②屡次。《素问·疏五过论》：“粗工治之，数刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期。”王冰注...
...事，治数之道，从容之葆，著至教论所谓从容不出，人事不殷也。疏五过论：从容人事，以明经道。葆，珍藏也。呜呼！窈窈冥冥，敦知其道！道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦，是失吾过矣。以子知之，故不告子。是失吾过三句，旧误在示从容...
...其脉。”《素问·疏五过论》：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”后世医家将问诊主要内容归纳为“十问”，编有十问歌，简便易记。参十问条。...
...至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方盛衰论七十二 解精微论七十三 卷十 运气 六节脏象论七十四 天元纪大论七十五 五运行大论七十六 六微旨大论七十七 卷十一 运气 气交变大论七十八 五常政大论七十九 卷十二 运气 ...
...痉挛;手足蜷曲不能伸直 [contraction] 痿躄为挛。——《素问·疏五过论》 筋散则不挛,故辛可以养筋。——宋· 王安石《洪范传》 又如:挛曲(蜷曲);挛卧(蜷曲而卧);挛屈(蜷曲)...
...病名。因精神刺激所致的虚劳证。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。”其证“身体日减，气虚夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《杂病源流犀烛·...
...志论五十七 刺禁论五十八 刺要论五十九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著至教论六十八 示从容论六十九 疏五过论七十 征四失论七十一 方...
...”。）⑥迟，慢，指脉搏跳动缓慢。《灵枢·根结》：“予之短期者，乍数乍疏也。”⑦疏导，疏通。《素问·至真要大论》：“疏其血气，令其条达，而致和平。”⑧（shù）分条陈述。如《素问·疏五过论》。...
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