...说法，认为《素问》、《灵枢》各九卷，而王冰等人的注解卷数与古代记载的不相符合；加之《灵枢》文字古奥，自古无注。因此，马莳对《素问》、《灵枢》重新分卷，再加注释，编注成《黄帝内经·素问注证发微》九卷，《黄帝内经·灵枢注证发微》九卷，及《补遗》...
...□ 钱超尘 北京中医药大学 《灵枢·刺节真邪》文中：“凡刺大邪曰以小，泄夺其有余乃益虚，剽其通，针其邪，肌肉亲，视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文，有讹字，有小注窜入正文者，有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及...
...而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》...
...而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气...
...现存《素问》版本以金刻残本为最早，《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载，《素问》有十七种，《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早，尚存11卷。其次为元刻本，有胡氏古林书堂及读书堂...
...昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解...
...目录 《经验各种秘方辑要》灵枢保产黑神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《经验各种秘方辑要》：灵枢保产黑神丹【处方】陈墨1锭（须觅顶上选烟历百十年胶性全脱者，俟天雨时用新净瓷器当空接取洗砚，男子手磨成浓汁，倾入净细大瓷盘中，晒干刮下。每料约用...
...诋。乃于《灵枢》，非惟不敢注一字，且置此书，略不涉目。夫《灵枢》一经，于脏腑经络，盈虚顺逆，针法疾徐，靡不周悉，顾弃而不读，何称医哉！何称医哉！余观史嵩先生序《灵枢》有曰∶夫为医者，在读书，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。余尝从事...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
