...黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：请听圣王之道。 黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下阴阳表里，...
...黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从...
...①散失。《灵枢·本神》：“至其淫泆离脏则精失，魂魄飞扬。”②宣散。《素问·阴阳应象大论》：“因其轻而扬之。”③眉毛。《灵枢·五变》：“此人薄皮肤而且坚固以深者，长冲直扬。”④升腾。《灵枢·行针》：“心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬。”⑤传播。...
...帙各九卷。按隋书经籍志。谓之九灵。王冰名为灵枢。（按隋志无九灵之目）宋史哲宗纪曰。元 八年。正月庚子。诏颁高丽所献黄帝针经于天下。江少虞曰。哲宗时。臣寮言。窃见高丽献到书内。有黄帝针经九卷。据素问序。称汉书艺文志。黄帝内经十八卷。素问与此书...
...帙各九卷。按隋书经籍志。谓之九灵。王冰名为灵枢。（按隋志无九灵之目）宋史哲宗纪曰。元 八年。正月庚子。诏颁高丽所献黄帝针经于天下。江少虞曰。哲宗时。臣寮言。窃见高丽献到书内。有黄帝针经九卷。据素问序。称汉书艺文志。黄帝内经十八卷。素问与此书...
...①主。《灵枢·五色》：“官五色奈何？”②官职，职位。《灵枢·通天》：“少阳之人，諟谛好自贵，有小小官则高宜。”③器官。《灵枢·五色》：“五官之辨奈何？”④法定的，公认的。《灵枢·官针》：“凡刺之要，官针最妙。”⑤任用。《灵枢·官针》：“知...
...《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期，又称《灵枢》、《针经》、《九针》。因其共有九卷又称作《九卷》，在王冰之前又被称作《九灵》，到王冰时候改称作《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。...
...①疾病，病证。《灵枢·四时气》：“夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生。”又：“持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者病日进。”②患病，生病。《素问·四气调神大论》：“不治已病，治未病。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，则病肌肉痛。”《灵枢·...
...黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。内有五藏，以应五音五色五时五味五位也；外有六府，以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以...
...黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之...
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