...,侯伯五介,子男三介,所以明贵贱也。此皆使卿出聘之介数也。《大行人职》曰:“凡诸侯之卿,其礼各下其君二等。”○介音界,下及注同。下,户嫁反。 [疏]“聘礼”至“贱也”。○正义曰:此篇总明聘义,各显《聘礼》之经於上,以义释之於下。从首至末,又...
...迎头经〔1〕 中国现代圣经〔2〕——迎头经曰:“我们……要迎头赶上去,不要向后跟着。” 传〔3〕曰:追赶总只有向后跟着,普通是无所谓迎头追赶的,然而圣经决不会错,更不会不通,何况这个年头一切都是反常的呢。所以赶上偏偏说迎头,向后跟着,那就...
...同虚也。)又遇惊而夺精,汗出于心,(夺精者,夺心之精也。五脏各有其精,如《本神篇》曰∶五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚。即此之义。)因而三虚,神明失守。(先有忧愁之伤,又有少阴不及,再遇惊而夺精,三虚相会,神明失守矣。)心为君主之官,...
...病论.改名金匮玉函.以传之者.(今玉函经.亦是系乎唐末人所号.即是伤寒论之异本.如其总例.则于晋及六朝经方中.而凑合所撰.疑出于道家者流也.)后人因删略其要.约为三卷.更名曰金匮玉函要略欤.不尔则其所以名要略之义.竟不可晓焉.况林亿序云....
...所在,活活泼泼,有我无我,出入悉定,万化之源,太初之本。养婴归原入定出神势图(图)偈曰∶行功至斯,无生无死,定而不定,出入由己,观自在相,神婴脱体,洗髓功深,天灵盖启,混沌一元与天地匹,浑化无边,究竟得止,圆觉功夫,权舆在此。...
...脉者血气之神、邪正之鉴也。有诸内必形诸外,故血气盛者脉必盛,血气衰者脉必衰。无病者脉必正,有病者脉必乖。病虽万变不常,总以表、里、寒、热、虚、实六字尽之。然六者之中,又以(“以”:原文为“有”,从意改。)虚实二字为最要。盖表里寒热,无不皆...
...总补体活性是根据补体能使免抗羊红细胞抗体(溶血素)致敏的羊红细胞发生溶血,其溶血程度与总补体活性有关,但非直线关系。总补体活性测定主要反映补体(C1~C9)经传统途径活化后的活性。血清总补体活性的变化,对某些疾病的诊断和治疗有极其重要的...
...出自:宋代诗人朱熹的《春日》 原文如下: 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。赏析 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨...
...贝为拂,则有 为费,理固然也。若经本作费,郑当破读云费当为拂矣。《诗·大雅·皇矣》四方以无拂礼。《大学》是谓拂人之性。笺注皆云拂犹KT 也,与《中庸》注同,可证也。《千金》赤脉KT 云者,谓邪气KT 其脉气也。后人不知此义,宋许叔微伤寒九十论...
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