...论曰诸注者邪气所注也,皆因精神衰弱,经络空虚,伤于风寒暑湿,饮食劳倦,或感生死之气,或挟鬼物之精,初为中恶客忤卒死诸尸之类,虽或暂瘥,必有邪气伏于经脉,流传腑脏,深挟骨髓,经久不已,皆成注病,变状多端,时发时瘥,令人昏闷,无不病处,若因...
...禁注法∶吾从天南来至北,食盐三斛,饮水万千,经江量海,手捉丘山,口含百毒,心怀蚰蜒。唾天须转,唾地陷穿,唾石碎裂,唾火灭烟,唾鬼即死,唾水竭渊。东方之注自名医,入人体中注心根,神师咒注注灭门,南方之注自名青,入人体中注百脉,神师咒注注即易...
...论曰风注者,由体虚风邪之气,客于营卫,邪气行游,连滞停住,故名风注,其状皮肉掣振,痛无常处,一年之后,则有头发堕落,颈项掣痛,骨拉解鸣,目疼鼻酸牙 之证,又十二风所注不同,温风所注,头痛欲解发,汗风所注,头痛体热,骨节两强,柔风所注,游肿...
...王注云∶“从”谓男子发左,女子发右也。然则经文何必更出“其从者”三字?按《玉版论要》云∶男左为逆,右为从;女子右为逆,左为从。本文盖谓男子发左,女子发右,于法为逆,然不喑、舌转,则受邪轻,故证虽逆,而犹可治;若男子发右,女子发左,于法为从,...
...周天游輯注 律曆志○一五劉洪字元卓,泰山蒙陰人也〔一〕。魯王之宗室也〔二〕。延熹中,以校尉應太史徵,拜郎中。遷常山長史,以父憂去官。後為上計掾,拜郎中,檢東觀著作律曆記。遷謁者,穀城門候,會稽東部都尉。徵還,未至,領山陽太守,卒官。洪善算...
...〖注〗听宫穴,主治耳内蝉鸣,耳聋。刺三分,灸三壮。睛明、攒竹二穴,主治目痛视不明,迎风泪, 肉攀睛,白翳 痒,雀目诸证。睛明穴针分半,留六呼,禁灸。攒竹穴治证同前,刺三分,留六呼,禁灸。前面要穴图(图)后头要穴图(图)...
...声望随日俱上,各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》(刘宋时裴駰注)、《史记索隐》(唐司马贞注)和《史记正义》(唐张守节注)。《集解》兼采当时裴駰所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果,并...
...论曰尸注者、尸病注易于人也,多因哭泣,感染尸气,流注身体,令人寒热淋沥,沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或腹痛胀满,喘急不得息,上冲心胸,傍攻两胁,或 块踊起,或挛引腰脊,或举身沉重,精神不爽,每更节令,愈加顿滞,不治者死,死则注易傍人...
...周天游輯注 明帝紀○○一明帝至長安,迎取飛廉并銅馬,置上西門平樂觀。(汪。黃)──文選卷三張平子東京賦注○○二館陶公主為子求郎,不許,賜錢千萬。明帝謂群臣曰:「郎官上應列宿,非其人則民受其殃。」〔一〕(姚。汪。黃)──初學記卷一一○御覽卷...
...。一是把王弼的玄学归于老庄思想,二是仍持儒道思想对立的观点(也许是不自觉地)。我们把王弼玄学与老庄思想区别开来,并非要割裂王弼的玄学与老庄思想的联系,这样做也是徒劳的,这种区分是由王弼玄学的实质决定的。我们也不赞成这种观点:"王弼《周易注》...
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