朝鲜族的医学发展(1)_【中医宝典】

...民族传统医药人员和民间医,系统学习民族传统医学理论。1938年成立了汉医讲习会,主讲东医与中医相结合的《汉方医学指南》,一书,培训民族医567人次,至1945年末统计,延边民族医已达460人,民族药人员270人,在这个时期,形成了延边朝鲜族...

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彝族医药发展史_【中医宝典】

...越来越受到汉族及其他民族的重视。《滇南本草》。记入了彝族的许多药物。 到了清代,对于植物药的运用就更加广泛了。 近代,彝汉医药交流日益增多,彝医善于吸收汉医的营养,逐渐摆脱过去单方单药,只凭经验的传统格局,使彝医药有了突破性发展,为彝族医学的...

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蒙族医药学发展史_【中医宝典】

...蒙医药学是蒙古的文化遗产之一,也是祖国传统医学的重要组成部分,它是蒙古族人民在长期的医疗实践中逐渐形成与发展起来的,它吸收了藏医、汉医及古印度医学理论的精华,逐步形成具有鲜明民族特色、地域特点和独特理论体系、临床特点的民族传统医学。 ...

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奉敕校正百一选方表_《是斋百一选方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...臣闻天生蒸民,不能令无病,又无令不有欲,外而六淫之邪,内而七情之伤,内外纵其侵陵,柔脆无以自立。故圣人者出,恤其夭折,因 制治,设法以为之防戒,欲使邪者得解,伤之传不朽者也。逮汉医有张机字仲景者出,始造经方,处药剂以立则,其详悉精简弗可复...

http://qihuangzhishu.com/935/3.htm

“中医”的名与实_中医文化中医思考_【中医宝典】

...“中医”的概念,似乎十分清楚。是中医药学——或者说是中国传统医学的简称,也是祖国医学的同义词。但细究起来,其名实颇不相符。 笔者认为,现在所谓“中医”,实际上仅指“汉医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外,并没有包括中国其他各...

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奉敕校正百一选方表_《是斋百一选方》在线阅读_【中医宝典】

...臣闻天生蒸民,不能令无病,又无令不有欲,外而六淫之邪,内而七情之伤,内外纵其侵陵,柔脆无以自立。故圣人者出,恤其夭折,因 制治,设法以为之防戒,欲使邪者得解,伤之传不朽者也。逮汉医有张机字仲景者出,始造经方,处药剂以立则,其详悉精简弗可复...

http://zhongyibaodian.com/shizhaibaiyixuanfang/935-5-0.html

“中医”的名与实_【中医宝典】

...“中医”的概念,似乎十分清楚。是中医药学——或者说是中国传统医学的简称,也是祖国医学的同义词。但细究起来,其名实颇不相符。 笔者认为,现在所谓“中医”,实际上仅指“汉医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外,并没有包括中国其他各...

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维医的形成与发展_民族中医维医_【中医宝典】

...木、土、气是构成世界的四大根本物质,四大物质产生气质,气质产生四津体液,四津又产生精神,神生力,力主各脏器功能。 汉医的"脉学"在传往阿拉伯时,首先被回纥医生吸纳,至今维吾尔医生都沿用查脉、望诊、问诊的方式来治病。经过实践,他们认真总结积累...

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黄跋_《先哲医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...而末卷多纪 庭之论。于读经之审,运用之妙,尤三致意焉。非唯举先哲之法以示人,且示人以效法之方,浅田氏于此得其力勤而用心苦也。日本之知汉医,自新罗百济来,逮隋唐而盛。其后李朱之说大行,丹水友松号倡复古,医学昌明至于今,此书所录。自享元至文政,...

http://qihuangzhishu.com/945/20.htm

黄跋_《先哲医话》在线阅读_【中医宝典】

...而末卷多纪 庭之论。于读经之审,运用之妙,尤三致意焉。非唯举先哲之法以示人,且示人以效法之方,浅田氏于此得其力勤而用心苦也。日本之知汉医,自新罗百济来,逮隋唐而盛。其后李朱之说大行,丹水友松号倡复古,医学昌明至于今,此书所录。自享元至文政,...

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