...中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的...
...有收藏之能，收发自如的生理特性，用来说明其对气血的调节作用，人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏，动则血敷而运，静则血收而藏，机体于动静之中，血运有敷藏之便。”这同样说明了血与肝脏的所藏关系。正如柯琴所云：“血室者，肝也，肝为藏血之脏，故称血...
...者．吾为指出其理曰．天地之大．总是以阳统阴．人身之生．总是以气统血．气乃肾中水化之阳．故气着于物．还复为水．吾是以有气即是水之论．妇人怀子垫胎之水衣．即气也．胎乃气载举之．气即是水．故水垫其胎．实则气载其血也．将产之时．水衣先行．气下行．故...
...治血用血药，四物汤之类是也。请陈其气味专司之要。川芎，血中之气药也，通肾经，性味甘寒，能生真阴之虚也。当归分三治，血中主药也，通肝经，性味辛温，能活血，各归其经也。芍药阴分药也，通肝经，性味酸寒，能和血，治血虚腹痛也。若求阴药之属，必于此...
...甚则火衰，故不能饮，血被热伤，不能养木，木现木气，故脉弦。中气虚，故脉数。生鸡子黄对于此病的身热不退，夜不成寐，关系极大。生鸡子黄、大温大补，脾肾之药也。此病之不寐，一方面由于心火化热，不能下降。一方面由于肾阳耗泄，不能上升。生鸡子黄与黄连...
...则为痿。留连于肉腠而不舒。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。营气不顺，血郁肌肉，故成痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。汗出未止，形弱气消，风寒薄之，穴俞随闭，热藏不出，以至秋阳复收，两热相合，寒热相移。以所起为风，故为风疟。风者，...
...，此等收藏之病是也。阳生阴长，春夏是也。在人身之中，令气升浮者，谷气上行是也，既病则周身血气，皆不生长，谷气又不升，其肌肉消少，是两仪之气，俱将绝矣。既下元二阴俱脱，血气消竭，假令当日元是热证，今下焦久脱，已化为寒矣。此病久沉久降，寒湿大胜...
...（评门人吴玉纯稿）痢之见证不一，有但赤者，有但白者，有赤白兼见者，而不外乎腹痛后重。其受病之始，必由于寒，当夏日酷暑熏蒸，贪凉食冷，寒气入于肠胃，至秋阳气内入，与之相争，腹痛后重，气之病也。由气病而致血病，理之常也。寒则伤气，热则伤血，...
...则神烦．心火不足．则神怯．风痰入心．则神昏也．西医知心为生血回血之脏．而谓心不主知觉者主知觉者．是脑髓筋．又言脑后筋．只主运动．脑前筋主知觉又言脑筋有通于心者．彼不知髓．实心之所用．而非髓能知觉也．盖髓为水．之精得心火照之而光见故生知觉矣古...
...生血．血足津生．则不渴矣．圣愈汤．加枣仁花粉儿茶乳香没药甘草．此在吐衄．则宜补血而抑气．以内证系血分之气．不可使气乘血也．刀伤乃是气分之血．故宜补气以生血．气达患处．乃能生肌．气充肌肤．乃能行血．与治内证者不同．其有气虚不能统血．气寒不能生...
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