...藏醫學把疾病發生的原因分為一般和特殊兩類： 一般病因為季節（天气變化）、飲食起居、中毒、前世罪孽等； 特殊病因為房事過度、飢餓、失眠、空腹勞動過度、長期營養不良、暴怒。 飲食因素如過食辛辣、油膩、肉類、酥油、酒、豆、桃、脂肪、焦腐等等；過...
...，故破國喪家亡人，必先去其禮，禮之於人，猶酒之有糱也，君子以厚，小人以薄．聖人脩義之柄，禮之序，以治人情．人情者，聖王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之．故禮者，義之實也，協諸義而協則禮，雖先王未有可以義起焉...
...「因近日家事惱著，無暇遊玩。」 傢伙、家具。 宋．孟元老．東京夢華錄．卷三．防火：「及有救火家事，謂如大小桶、洒子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒之類。」 家產。 唐．蔣防．霍小玉傳：「我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。」 ...
...矣。范蔚宗書最晚出，不過集諸家之成，以傾液而漱芳耳。故當時雅重東觀記，與遷、固二書稱為三史。而外此謝、華諸書無一逸者，裴松之注三國志亦多引之，不專奉宣城也。自唐章懷太子留文學之士，同注范書于儀鳳初年，上之有詔，付秘書省，自是而諸書稍稍泯矣。...
...隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 ◆隆，是人体的一种動力，与中醫的“气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其...
...醫學源流第一 醫之始 本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰 傷寒著 金匱藏 垂方法 立津梁 李唐後 有千金 外臺繼 重醫林 後作者 漸浸淫 紅紫色 鄭衛音 迨東垣 重脾胃 溫燥行 升清氣 雖未醇 亦足貴 ...
...遠離疾病。晉代養生家葛洪提出「養生以不傷為本」，不傷的關鍵也就是在於遵循自然及生命過程的變化規律，掌握適度，注意調節。 党毅 博士 簡歷畢業於北京中醫藥大學，並獲得醫學碩士和中國協和醫科大學博士學位。從事中醫養生康復、營養食療領域的教研工作...
...存其他典籍文獻，而為此書所獨詳；有些記述，則可與其他典籍文獻互為發明，彼此印證，因而向為學者所重視。在現代社會科學的研究過程中，曾有不少人，從不同角度、在不同程度上利用越絕書，來考察中國古代史、中國文學史、中國民族史、漢語語言學史、中國歷史...
...的挖掘、整理及开发，充分利用文化遺產保護的有關法律法規為嶺南中藥發展保駕護航。為保護中藥文化遺產，省文化廳、省經貿委與省醫藥行業協會決定開展嶺南中藥文化遺產保護工作，使具有千年歷史的嶺南中藥在保證市民健康的事業中作出自己的貢獻。 張俊修認為...
...衛將軍文子，問於子貢曰：「吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢？」子貢對以不知．文子曰：「以吾子常與學賢者也，不知何謂？」子貢對曰：「賢人無妄，知賢即難，故...
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