...望诊是通过观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性。 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。 诊断学名词，系四诊之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型、皮肤颜色、大便、小便、...
...闻之直行曰经．横行曰络．诸脉之浮而外见者．皆络脉也．络也者．本经别出之旁支．联系于他经者也．析而论之．经十二．络十五．皆辨其行．以分其部．按其部．以诊其病焉．经络论．黄帝问于岐伯曰．夫络脉之见也．其五色各异．青黄赤白黑不同．其故何也．岐伯...
...怒．在变动为语．其藏魂．其脉弦．其声呼．其音角．其臭臊．其味酸．其液泣．其合筋．其荣爪．其腑胆．其日甲乙．其时寅卯．其经足厥阴．此青色之应也．心属南方火．通于暑气．在时为夏．在窍为舌．在志为喜．在变动为噫．其藏神．其主血．其声笑．其音征．其...
...尝谓肝脉络阴器．囊形属肾脏．故以肾为名也．然任脉起于会阴之分．督脉络于合篡之间．是二经亦各有所主焉．察之之法．其惟形色乎．以形言之．囊宜小．纹宜细．小儿囊紧实者．多寿．气胜形也．囊坠下者．多病．形胜气也．伤寒六七日．囊缩者．厥阴病甚．邪气...
...病．浓而多者血盛．淡而少者血衰．赤而紫者属热．淡而红者属虚．陷经漏下．黑不解者．治用胶姜．以其下寒也．行经暴下．血去多者．则为夺血．以其中虚也．鲜紫而成块成条者．多由血热．黑败而或散或抟者．必属虚寒．成块者气之滞．疼痛者血之凝．行后作痛者为...
...望诊，是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现、舌象及排出物等，以收集病情资料的诊察方法。 由于人体脏腑、气血、经络等变化，均可以反映于体表的相关部位或出现特殊表现，因而通过望诊能够认识和推断病情。 望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳...
...人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。 望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。...
...．阳行于外．视其经络．分其部位．其经之血气盛．则充肤热肉．血独盛．则渗灌皮肤．生毫毛．彼言十二经之气血多少者．论其常．此言充肤热肉生毫毛者．察其变．毫毛有长短粗细美恶．由气血有多少清浊盛衰．是皆因人而异者也．其因病而变．又各不同．毫毛毕直者...
...实则脊强．虚则头重．脾之大络．名曰大包．实则身尽痛．虚则百节皆纵．凡此十五络者．实则必见．虚则必下．视之不见．求之上下．人经不同．络脉异所别也．夫经言虚实者．络脉之病．经言名目者．络脉之部．知其病而察其部．则察其部而知其病矣．经又曰．凡诊络脉...
...殊不知眼科诊目之法．当遵圣人诊目之法．若附会圣人之法以立法．则附会圣人之法即非法．然则求眼科之法者．其知所以法乎．...
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