...车徒不扰，苛慝靡作。凯歌载路，成功允铄，反旆还轩，遵林并壑。停舆海ㄛ，驻骅岩�，�想遐凝，藐属千里。金台银阙，云浮岳峙，有感斯应，灵禽效祉。飞来清汉，俱集华泉，好音玉响，皓质冰鲜。狎仁驯德，习习翩翩，绝迹无泯，於万斯年。（《隋书·虞绰传》）...
...茂，临阅川而轸虑眷定水以怡神。�既彼劳生，悟兹常乐。三乘奥义，涣矣冰消；二谛法门，怡然理顺。俄而发轫东夏，杖锡西秦。至於讲肆法筵，聆嘉声而响赴；剖疑析滞，服高义而景从。明镜屡照而不疲，洪钟待叩而斯应。穷涯盈量，虚往实归，诚佛法之栋梁，僧徒之...
...，迅浪皆期於利涉，惊湍尽变於安流，万里通津，百神加�，克昌大业，更广鸿基。外屏中朝，共臻祯福。不任。 ◇ 周庠员外填本命醮词 伏以天鉴孔明，有感斯应，神道正直，无祈不通。每垂拯护之仁，以副祷祈之愿，祛灾流贶，犹响应声，窃佩斯言，常虔片志。每...
...斯应，理亡四句，故无感不烛。皇上道照机前，思超系表，凝神汾水，则心谢寰中，屈道轩丘，则形劳宇内。斯乃法忍降迹，示现阎浮之境，大权住地，俯应娑婆之域。故欲洗拔万有，度脱群生，濯净水於宝池，荫高枝於道树，折伏摄受之仁，遇缘而咸拯，苦言软语之德，...
...簪履或存，衽席无改，虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集，不任犬马之诚。（《文选》，《南齐书·谢�传》，《南史》十九） ◇ 为王敬则谢会稽太守启 臣本布衣，不谋远大，折冲之勤不举，燮理之义何阶，常恐覆饣束是贻，咎征斯应。陛下继...
...盖是数减百年，有铁轮王，王阎浮提，号曰阿育。仰规逸轨，拟而像焉。虽真宰不存於形，而灵位若有主。虽幽司不以情求，而感至斯应。神变之异，屡革民德。因险悟时，信有自来矣。意以为接颓薄之运，实由冥维之功，通夫昏否之俗，固非一理所弘。是以托想之贤，祗...
...而施无求报矣。 今上嘉其苦节，锡以华钟。舂容在悬，洪纤斯应。闻而悟道，信可度人。上人布褐长斋，自幼及老，护戒无缺，勤心不渝。乡闾耆年，敬若诸佛。又雅好宾客，谨於接对。游人旅客，憔悴轻肥，其来如归，待必平等。门人同学，各尽所长。和汝唱予，其徒...
...净土，用集神仙。成就已来，先师恒垂影迹。圣境虽遥，有感斯应。既兴塔庙，故现灵奇，爰示诸佛，咸同慑受。越等庸薄，谬齿门徒，仰惭栋宇，俯励心力。常于寺内，别修斋忏，恒专禅礼，庶藉熏修。奉酬圣泽，不任喜荷！谨遣使灌顶智ロ奉启谢闻。谨启。（同上） ◇...
...。此云灭度。或言常乐我净。明无迁谢及诸苦累也。又云。诸佛有二义。一者真实。谓至极之体妙绝拘累。不得以方处期。不可以形量限。有感斯应。体常湛然。二权应者。谓和光六道同尘万类。生灭随时修短应物。形由感生体非实有。权形虽谢真体不迁。但时无妙感。故...
...昭荐於公孙帝之灵。帝以雄杰之度，遇云雷之屯，思翼中夏，遂荒南土，览江山之积�，总威武以镇卫，高筑雉堞，遂城於兹。凭秋方肃杀之名，�厄硖口崩腾之险，邦人敬仰，永饰�宫，水旱之灾，每岁祈祷。（阙）而斯应，福及黎庶。今大火巳流，商风始至，时方旱�...
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