...元调少时就童子试于松江,郡将堂邑许公,通经学古人也。一语意合,或旬日再三召,恒坐列肆中,以待门启而入。有鬻《容斋随笔》者,取阅一二,则喜其闻所未闻,千钱易之。然犹未悉容斋之为何等人,《随笔》之为何等书也。归以告本师子柔先生,先生曰:“此...
...)不同生物来源的DNA碱基组成不同,表现在A+T/G+C比值的不同;这些结果后来为DNA的双螺旋结构模型提供了一个有力的佐证。Watson和Crick以立体化学原理为准则,对Wilkins和Franklin的DNa X�射线衍射分析结果加以...
...《爱日斋丛抄》五卷、《补遗》一卷、《续补》一卷,宋叶釐撰。 《爱日斋丛抄》见诸书志所载者,多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷,又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录,前者题宋叶某撰,后者题宋叶釐撰。书名或...
...夫世之持斋,往往以斋之说为误,何也?茹素而已,不复知有斋之实事。意谓茹素可以弭灾集福,却病延年,则谬矣,《玉华子》曰∶斋者,齐也。齐其心而洁其体也,岂仅茹素而已。所谓齐心者,澹志寡营,轻得失,勤内省,远荤酒;洁其体者,不履邪径,不视恶色,...
...《冯氏锦囊秘录》是斋双补丸平补气血,不燥不热。熟地(八两补血) 菟丝子(八两补气) 为末,酒糊丸,如桐子大,每服七十丸,人参汤下。 目录 《冯氏锦囊秘录》是斋双补丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《冯氏锦囊秘录》是斋双补丸 平补气血,不燥不热...
...有事於�宫’为证。《礼器》注云:‘鲁以周公之故,得郊於上帝。先有事於�宫,告后稷也。’夫有事谓告祭也,郊事至重,又尊祖以配天,故先告於祖而受命焉,乃卜日於祢宫。自此以後,散斋七日,致斋三日,斋戒以神明其德,将以对越上帝,此则古礼然也。太祖皇帝...
...夫世之持斋,往往以斋之说为误,何也?茹素而已,不复知有斋之实事。意谓茹素可以弭灾集福,却病延年,则谬矣,《玉华子》曰∶斋者,齐也。齐其心而洁其体也,岂仅茹素而已。所谓齐心者,澹志寡营,轻得失,勤内省,远荤酒;洁其体者,不履邪径,不视恶色,...
...所不及也。 考公自浙东致政归田里后,自谓老懒读书不多,凡意有得,随笔志之,初成十六卷,又《续笔》以至《三笔》、《四笔》、《五笔》共七十四卷。宋嘉定中,公从孙寺簿极,锓木于章贡郡斋。明宏治中,沁水御史李公瀚,又尝序而样之。其嘉惠来学,为读书...
...道场斋文 伏以祠宫夙启,真室告成。仗胜会于佛僧,导灵游于梵释。更推余祉,旁及含生。 大相国寺开启祈雨道场斋文 伏以旱�既久,麦禾将空。仰惟天人之师,宜专云雨之施。庶几慈愍,宽我忧危。 郑州超化寺祈雨斋文 伏以常�为灾,历时愈炽。秋谷未�,...
...二十四年,以文宣王五十代孙�补右承奉郎,袭封衍圣公,奉祠事。 孝宗淳熙四年,幸太学,如绍兴之仪。 光宗绍熙四年,以文宣王五十一代孙孔文远为承奉郎,褒封兖圣公。 ○唐开元礼 ◎皇太子释奠於孔宣父 △斋戒 皇太子散斋三日於别殿,致斋二日於正殿。前...
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