...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。 卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。 止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。 岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。...
...童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。 卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。 止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。 岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。...
...汉光武建武三十年，车驾东巡，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺？欺天乎！何事污七十二代之编录！若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡令屯田。”从此群臣不敢复言。后二年，上斋，夜读《河图会昌符》，曰“赤刘之...
...道家养生术语与功法名。《庄子·人间世》：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”方法为：静坐自守，收心除欲，使精神保持虚静空明的状态。其后为道教所袭用，成为道教三种斋戒法之一，用以澡雪精神。儒家也有类似提法与静坐法。...
...贷以其所藏元人镂板完好者，因改取此为蓝本，更加详校，子敬于是无复遗憾焉。迨其迄功，丐予作序，予考历代医传无传王氏者，惟宋陈振孙《书录解题》载∶《是斋百一选方》，三十卷，山阴王 孟玉撰，百一言其选之精也。又宋陈造《江湖长翁集》有百一方题言，称...
...祭服，三品以上元冕，五品以上爵弁，六品以下进贤冠，各以其服。凡�，皆给休五日，时享皆四日。散斋二日於正寝，致斋一日於庙。子孙陪者斋一宿於家。始庙则署主而�，後丧阕乃�，丧二十八月上旬卜而�，始神事之矣。王公之主载以辂，夫人之主以翟车，其馀皆...
...投辞，上诣虚无元始天尊。伏以波荡四溟，尘昏九野，遂见绵区萜字，未能灭�消氛。臣虽志悦道风，而身沾睿泽，早托山河之誓，久临淮海之封，每慎抚绥，不遑宁息，粗安一境，已涉五年，斋诚仰贡於上玄，妖气愿销於下界。岂料天心悔祸，性命骄地期，地分罹殃，...
...娱燕宾亲；亦庵，晨居植福，以资净业也；约斋，昼处观书，以助老学也；至于畅怀林泉，登赏吟啸，则又有众妙峰山，包罗幽旷，介于前六者之间。区区安恬陈刻误“身”嗜静之志，造物亦不相负矣。或问余曰：“造物不负子，子亦忍负造物哉。陈刻“亦忍”误“其恶”...
...秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。...
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