...志为喜，喜则心气和调，志意畅达，经脉流行，营卫通利，故气缓矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。肺主悲，...
...志为喜，喜则心气和调，志意畅达，经脉流行，营卫通利，故气缓矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。脾主思，思则心有存注，神有所归者，正气停留而不行，故气结矣。悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。肺主悲，...
...散而不藏也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣；（悲生于心则心系急，并于肺则肺叶举，故精气并于肺则悲也。心肺俱居膈上，故为上焦不通，肺主气而行表里，故为营卫不散。悲哀伤气，故气消矣。）恐则精却，却则上焦闭，闭则气...
...散而不藏也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣；（悲生于心则心系急，并于肺则肺叶举，故精气并于肺则悲也。心肺俱居膈上，故为上焦不通，肺主气而行表里，故为营卫不散。悲哀伤气，故气消矣。）恐则精却，却则上焦闭，闭则气...
...喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。（气脉和调，故志畅达。荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐至涣散，故《调经论》曰∶喜则气下。《本神篇》曰∶喜乐者，神惮散而不藏。义可知也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。...
...喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。（气脉和调，故志畅达。荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐至涣散，故《调经论》曰∶喜则气下。《本神篇》曰∶喜乐者，神惮散而不藏。义可知也。）悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。...
...怒。喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。劳 为咽噎，喘促嗽血...
...怒。喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。劳 为咽噎，喘促嗽血...
...出自：盛唐诗人岑参的《寄左省杜拾遗》 原文如下： 联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。赏析 诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，名义上赞朝廷无讽谏之事，实是暗含讥讽。...
...出自：三国诗人曹植的《杂诗》 原文如下： 飞观百余尺，临牖御棂轩。 远望周千里，朝夕见平原。 烈士多悲心，小人偷自闲。 国仇亮不塞，甘心思丧元。 抚剑西南望，思欲赴太山。 弦急悲声发，聆我慷慨言。赏析 这是曹植《杂诗七首》中的第六首。黄节...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
