...相火之下.水气承之.水位之下.土气承之.土位之下.风气承之.风位之下.金气承之.金位之下.火气承之.君火之下.阴精承之.亢则害.承乃制.制则生化.化则盛衰.害则败乱.生化大病.(六微旨大论)此章王马滑张诸家.寻其说而不得.乃以气交之变释之...
...邪气有余必有复,胜病将除复病萌,复已又胜衰乃止,有无微甚若权衡。时有常位气无必,胜在天三复地终,主客有胜而无复,主胜客逆客胜从。【注】六气有胜,则必有复,阴阳循环之道也。胜病将除,复病即萌,邪正进退之机也。胜已而复,复已又胜,本无常数,必...
...壮族聚居和分布地区处于亚热带,虽然平均气温较高,但四季仍较分明。日月穿梭,昼夜更替,寒暑消长,冬去春来,使壮族先民很早就产生了阴阳的概念。加上与中原汉族文化的交流和影响,阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛,自然也被壮医作为解释大自然和...
...栗之如丧神,暴病暴死暴注利,少阳相火手二经,心包络与三焦气。诸涩枯涸闭,干劲揭皴起,阳明之燥金,肺与大肠气。上下水液出澄冷,症瘕颓疝坚痞病,腹满急痛痢白清,食已不饥吐痢腥。屈伸不便与厥逆,厥逆禁固太阳经。肾与膀胱为寒水,阴阳标本六气里。...
...但推之历日,根据节令交气,常为每岁燥湿寒暑风火之主气,乃六气之常纪。此谓地之阴阳,静而止位者也。气应之不同者,又有司天、在泉、左右四间之客气,(假如子午二年,少阴君火司天,则必卯酉阳明燥金在泉。子之右间,厥阴亥木;子之左间,太阴丑土;卯之右...
...曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。元丰类稿 目录◎ 卷一·古诗三十六首◎ 卷二·古诗三十三首◎ 卷三·古诗三十九首◎ 卷四·古诗四十三首◎ 卷五·古诗四十首◎ 卷六·律诗七十一首◎ 卷七·律诗六十八首◎ 卷八·律诗八十首◎ 卷...
...相火之下.水气承之.水位之下.土气承之.土位之下.风气承之.风位之下.金气承之.金位之下.火气承之.君火之下.阴精承之.亢则害.承乃制.制则生化.化则盛衰.害则败乱.生化大病.(六微旨大论)此章王马滑张诸家.寻其说而不得.乃以气交之变释之...
...六气合来为邪脉图(图)以上六脉下部脐至腿足止中部胸至脐止上部首脑至背胸止论三部脉.先定阴阳与太过不及....
...,故太阳所至为寒生,中为温,此坎象之外阴内阳也。故惟此二气言中者,言阴阳互藏之纲领也;其他言终者,言五行下承之义耳。)德化之常也。(此以六气之正化而承者随之,皆生物之本也,故为德化之常。)厥阴所至为毛化,(毛虫之族,得木化也。)少阴所至为...
...夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十配合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支...
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