...九针.莫不因诊而决用舍焉.昔贤所谓明理者.明此理也.辨证者.辨此证也.理不明.则证莫能辨.证不辨.则治莫能分.故治病必须知诊.诊病必须遵经.予先君曰.入门矣.未入于室也.经文深奥.诊法精微.既已识其大纲.尤当考其细目.慎之哉.穷理尽性之事也....
...由于小儿的生理病理特点,尤显使儿科望诊重要性。 望而知之谓之神。《素问·阴阳应象大论》将察色放置于四诊之首位:“善诊者,察色按脉先别阴阳,审清浊而知部分……”《灵枢·本脏篇》云:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣”。如果脏腑、气血、阴阳有...
...五行推之.其余望法.有可比例者.宜察其病.辨其证.而合参之也.若夫耳形之诊.当以浓而大者为形盛.薄而小者为形亏.肿起者.邪气实.消减者.正气虚.润泽则吉.枯槁则凶.合之于色.亦可辨其寒热虚实焉.他如下消则耳叶焦干.肠痈则耳叶甲错.肾前病.耳则...
...灵素谈医妙入神.穷源探本在清晨.时平可辨邪和正.法定能分假与真.有疾音容俱转变.无 色脉自调匀.常经万世皆师范.诊视须当永奉遵.原夫昧爽方兴.天道之阴阳中正.黎明甫启.人身之志气清灵.观形以验温凉.平能合度.察色而瞻动静.法不离经.斯时也...
...凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰.目赤色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异...
...望诊之法.有天道之殊.有人事之变.故凡欲知病色.必先知常色.欲知常色.必先知常色之变.欲知常色之变.必先知常色变中之变.何则.饮酒者脉满络充.故目红息粗而色赤.肝浮胆横.故趾高气扬而色青.食入于阴.气长于阳.故饱食者.血华色而益泽.饥则气...
...(出《灵枢》)审其尺之缓急大小滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠上微痈,(一作拥、雍。)如新卧起状,其颈脉动,时咳,按起手足上, 而不起者,风水肤胀也。(水胀篇∶按其腹,随手而起,如裹水之状者,水也; 而不起,腹色不变者,肤胀也;腹筋...
...局部望诊 局部望诊是在全身望诊的基础上再根据病情和诊断的需要,对病人的某些局部进行深入细致地观察,从而帮助了解整体的病变。望局部时,要熟悉各部位的生理特征及其与脏腑经络的内在联系,把病理征象与正常表现相比较,并联系其与脏腑经络的关系,结合...
...在昔圣贤之于望也.不惟欲观其行止.抑且欲省其衷怀.故虽寤寐之间.鉴察之下.亦有诊法存焉.盖尝以是论之.卧之状.有多睡者.无睡者.但欲寐者.不得眠者.转侧不能者.起卧不安者.其形又有仰伏舒卷之殊.内外左右之异.稽之于古.以为多睡者脾虚.无睡...
...诊尺肤为诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况,结合全身症状、脉象等以测知病情。 【诊尺肤】 两手肘关节(尺泽穴)下至寸口处的皮肤,称为“尺肤”。诊察尺肤,为古代切诊的内容之一,包括诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况,结合全身症状、脉象等以...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。