...乎任．经之为病属乎冲．而经色之分．又当以红紫辨寒热．浓淡分虚实．鲜败分新久．六法合观．则红紫浓淡鲜败之变．皆可交推以解．而其寒热虚实新久之变．亦可错综而知．第色虽属望．而理不容观．其将因问而得欤．医为司命．尚其毋忽．...
...如腹大支满．或上肢两胁者．属胃．胁下胀痛．善太息．口苦者．属胆．腹气满．少腹尤坚者．属三焦．少腹偏肿而痛者．属膀胱．少腹 胀．引腰而痛者．属小肠．肠鸣而痛．飧泄不化者．属大肠． 胀经溲不利者．为脾．喘而两满者．为肺．腹满引腰背者．为肾．胁下...
...盛衰．气色有生克．太过则薄所胜而乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．灵枢曰．肾乘心．心先病．肾为应．色皆如是．是则一隅三反．亦可推测而知．此皆主病之提纲也．（善肌肉痿．千金肌作饥．甲乙作苦饥肌肉痿．）...
...临症之际．已视其形容．观其坐卧矣．然有法焉．不拘于行住坐卧．难列于俯仰屈伸．屈指而计之．其纲有四．曰KT KT ．曰振振．曰战．曰栗．KT KT 者何．项背强．KT KT 然．犹短羽之鸟．欲飞而不能飞也．振振者何．身体动．振振然．若耸悚之...
...望诊之法．五色交错．已述于前．十法合参．当讲于后．盖察其气色．分其生克．固知其病之顺逆．症之从违矣．由是参以浮沉之法．则知其病之表里．参以清浊之法．则知其病之阴阳．参以微甚之法．则知其病之虚实．参以散抟之法．则知其病之远近．参以泽夭之法．...
...（出《灵枢》）审其尺之缓急大小滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视人之目窠上微痈，（一作拥、雍。）如新卧起状，其颈脉动，时咳，按起手足上， 而不起者，风水肤胀也。（水胀篇∶按其腹，随手而起，如裹水之状者，水也； 而不起，腹色不变者，肤胀也；腹筋...
...象求．难以言尽．然能熟其提纲．识其部位．参伍诊法．错综病情．虽四海之大．百世之远．万病之殊．皆可因望而知变．因变而知治．大哉．至哉．范围天地而不过．曲成万物而不遗．非岐黄之至圣．其孰能与于斯．...
...在太阳．反折者．病在督脉．背曲肩随者．胸中之府将坏．项强腰折者．背上之经已伤．颈直背强．称身回侧者．肝实之状．骨枯髓减．腰脊不举者．骨痿之形．呼吸摇肩者．心中坚．转摇不能者．肾将惫．诸反张．大人脊容侧手．小儿脊容三指者．不可治．此容之因病而...
...诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。...
...尝思观形容者．非但欲诊之于行．抑且欲诊之于坐．苟能心领神会．虽一动一静．莫不有昭着者焉．间尝验之于病．见有坐而仰者．坐而伏者．坐而叉手冒心者．坐而以手护腹者．以及坐而下一脚．坐而掉两手．或坐而不得眠．或眠而不得坐者．由是稽之于古．则谓坐而...
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