...国语辞典 流傳、遺留。書經.五子之歌:「有典有則,貽厥子孫。」後人當作歇後語用,稱子孫為「貽厥」。南史.卷二十五.到彥之傳:「後溉每和御詩,上輒手詔戲溉曰:『得無貽厥之力乎?』」亦作「詒厥」。...
...恶邪,则为尸厥;此皆暴眩仆绝之厥,当有之病,学人详其症以施治,则寒热攻补,不致有误。厥症之名甚多,不能悉数。《内经》厥逆诸篇,有志深造者,所当究心焉。独参汤 治暴眩仆绝,喉无痰声,身无邪热,阴虚阳暴脱之症。人参〔一两至三两。〕一加熟地〔责之...
...阳气盛于上”《甲乙》作“腹满”二字,注云:“《素问》作阳气盛于上。”《素问》新校正云:“当从《甲乙》之说。何以言之?别按《甲乙》云:阳脉下坠,阴脉上争,发尸厥。焉有阴气盛于上而又言阳气盛于上。又按张仲景云:少阴脉不至,肾气微,少精血,夺气促...
...国语辞典 流傳、遺留。詩經.大雅.文王有聲:「詒厥孫謀,以燕翼子。」後人當作歇後語用,稱子孫為「詒厥」。亦作「貽厥」。...
...,温服。瓜蒂散(见伤食。) 稀涎散(见中风。) 导痰汤(见痰饮。) 八味顺气散(见中气。) 调气散 四七汤(并见气。) 小续命汤(见中风。) 葛花解酲汤(见伤饮。) 还魂汤(见卒中。)返魂丹 治尸厥不语。朱砂(水飞) 雄黄(另研,水飞) 生...
...蒙神,乱其阴阳之气,则为尸厥。或于饱食之后,适有感触,胃气不行,阳并于上,则为食厥。时见吐蛔,则为蛔厥。湿痰上逆,则为痰厥。以及阳衰而阴凑之,令人五指至膝上皆寒,则为阴厥。阴衰而阳凑之,令人足下热,热甚则循三阴上逆,则为热厥。其发见于外也,...
...凡邻县有尸在山林荒僻处,经久损坏,无皮肉,本县已作病死检了,却牒邻县复,盖为他前检不明,于心未安,相攀复检。有如此类,莫若据直申:其尸见有白骨一副,手、足、头全,并无皮肉、肠胃,验是死经多日,即不见得因何致死,所有尸骨未敢给付埋殡,申所属...
...论曰尸注者、尸病注易于人也,多因哭泣,感染尸气,流注身体,令人寒热淋沥,沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或腹痛胀满,喘急不得息,上冲心胸,傍攻两胁,或 块踊起,或挛引腰脊,或举身沉重,精神不爽,每更节令,愈加顿滞,不治者死,死则注易傍人...
...黄帝问曰:厥之寒热者何也? 岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。 帝曰:热厥之为热也,必起于足下者何也? 岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下,而聚于足心,故阳气盛则足下热也。 帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝...
...黄帝问曰:厥之寒热者何也? 岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。 帝曰:热厥之为热也,必起于足下者何也? 岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下,而聚于足心,故阳气盛则足下热也。 帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝...
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