...客忤者，谓邪客之气，卒犯忤人精神也。喜于道间门外得之，其状心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即闷绝，不复识人。治宜灸鼻下人中三十壮，自愈。并以∶麝香一钱 茯神 人参 天门冬（去心） 鬼臼 菖蒲各等分上以蜜丸如桐子大，每服十丸，日三。...
...凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，因其漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解，若果传胃，一下而愈，药到便能获效。先伏而后行者，...
...独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形”而发病，这就突出了正气的弛弱在发病中起着主导作用。致病邪气是无处不在的，只要人体的正气充足，纵然有邪气的存在，也是不能伤人发病的，只有在...
...客忤惊风，鬼疰惊邪，痰热，心舍不宁，精神不定，心常怔忡，睡中惊跳，时或切牙，五心烦热，有汗兼喘，面赤舌白，呵欠烦渴，小便赤泻，或吐利黄沫。常服，辟邪安神。真珠 海螵蛸 滑石（各一钱） 白茯苓 人参 白附子 甘草（炙） 全蝎 麝香 脑子（另研...
...《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、...
...国语辞典 荷花。 宋．姚寬．西溪叢語．卷上：「予長兄伯聲，嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客，蘭為幽客，桃為妖客，杏為豔客，蓮為溪客。」...
...岐伯答曰∶身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。（邪中阴经，当内连五脏，因问故伤其脏也。然邪入于阴而脏气固者，邪不能客，未必动脏，则还之于腑，仍在表也，故邪中阳者溜于三阳之...
...，不得虚邪，不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，亦无虚邪，不能独伤人。必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。虚邪，即风从虚乡来，故曰虚邪。风雨寒热，四时正气也。四时正气，不得虚邪之气，亦不能伤人。卒风暴雨，虽非正气，不得虚邪之气，亦...
...国语辞典 接待賓客的禮節。 墨子．公孟：「執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也。」 元史．卷一五八．姚樞傳：「世祖在潛邸，遣趙璧召樞至，大喜，待以客禮。」 致送賓客的禮品。 紅樓夢．第六十八回：「外頭的從娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客禮...
...邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑（《邪气脏腑病形篇》）。又曰∶身半已上邪中之，身半以下湿中之（同上《病形篇》）。《素问》又曰∶犯贼风虚邪者，阳受之而入六腑，则身热，不时卧，上为喘呼，食饮不节；起居不时者，阴受之而入五脏，则...
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