...的那里能及‘黄绢幼妇，外孙蔌臼’，如今做曹娥格的已少了。”陆书道：“苏黄格再好的也不能及那‘齐人有一妻一妄’了。”贾铭道：“敝地近日做那反照，传神的俱多。贤弟适才商的这一条，要算是反照。总丽言之，谜者迷言也，乃系游戏偏才，不是实学，不能如何...
...，晋武英殿。充学务大臣，裁度规章，折衷中外，严定宗旨，一以敦行实学为主，学风为之一靖。议改官制，命与庆亲王奕劻、军机大臣瞿鸿礻几总司核定。御史赵启霖劾奕劻及其子贝子载振受贿纳优，命醇亲王载沣与家鼐往按，启霖坐污衊亲贵褫职，而载振寻亦乞罢兼官...
...均。特从权宜，创立规制，分礼闱之奏额，就诸路之漕台，俾谨择於考官，用精�於实学，士省劳费，乡�誉髦，悉预计偕，以俟亲策，敷告多士，咸体至怀。诸道令提刑司选官，即转运置司州军引试，使副或判官一人董之。河东路附京西转运司；国子监、开封府人就试於...
...喜称。尝骑率健勇出不意得其魁，因察而抚之。兆洛尝曰：“凤、颍、泗民气可用，拣集五千人，方行天下有馀矣。然唯其豪能使之，官帅至千里外，必客兵势胜足相钤制乃可。”兆洛在县七年，以父忧去，遂不出。主讲江阴书院几二十年，以实学课士，其治经学、音韵、...
...其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？"严峻低头丧气而不能对。 忽又一人大声曰："公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。"孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰："儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，...
...文王才有岐周之地，未得云天下也。禹未尝躬稼，因稷而称之。 一世人材 一世人材，自可给一世之用。苟有以致之，无问其取士之门如何也。今之议者，多以科举经义；诗赋为言，以为诗赋浮华无根抵，不能致实学，故其说常右经而左赋。是不然。成周之时，下及列国，皆...
...表入里，或阳转阴，或前在某位，后进某位，或始终一位。审之以处方，思过半矣。喻昌曾辨之，可就见焉。余常主实学示子弟曰∶经络脉说不可不知，而深拘之则反失于实用，学人固不可无取舍之见。余不喜讲说，唯正月初八祭神农氏，使门人讲《上古天真论》耳。(其...
...李寻等人，登诸荐牍。“王莽说至此地，即把眼睛看了一看哀帝，又接续说道：”始蒙皇上召用。“哀帝听到这里，便岔嘴向太皇太后奏道：“臣孙已知夏贺良言辞闪烁，毫无实学，此刻回宫，即拟治其应得之罪。”太皇太后听了颔首道：“此人既是如此，自然应该严惩。”...
...解释。《内经》研究史上为什么会出现“校诂派”与“注释派”两种不同的治学风格倾向，这与中国古代的大学术背景是密切相关的。纵观中国古代学术发展轨迹，贯穿其中的是经学的演变历程。从汉代的“古、今文经学”派之争，到宋明理学、明清实学、清代朴学，再到...
...表入里，或阳转阴，或前在某位，后进某位，或始终一位。审之以处方，思过半矣。喻昌曾辨之，可就见焉。余常主实学示子弟曰∶经络脉说不可不知，而深拘之则反失于实用，学人固不可无取舍之见。余不喜讲说，唯正月初八祭神农氏，使门人讲《上古天真论》耳。(其...
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