...？孙真人着《千金方》，特以妇人为首。盖易基乾坤，《诗》始关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仑卒之秋，何优畏也。而精于医者，未之深许也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，得昝殷备集验方三百七十八首以...
...集注》女菀味辛，温，无毒。主治风寒洗洗，霍乱，泄痢，肠鸣上下无常处，惊痫，寒热百疾。治肺伤咳逆出汗，久寒在膀胱支满，饮酒夜食发病。一名白菀，一名织女菀，一名苑。生汉中川谷或山阳，正月、二月采，阴干。（畏卤咸。）比来医方都无复用之。市人亦少有...
...孙真人曰∶凡女子十四以上，则有月事。月事来时，得风冷湿热，四时之病相协者，皆自说之。不尔，与治误相触，动更增困，处方者亦应问之。...
...《江乙说于安陵君》 1、江乙说于安陵君:江乙说于安陵君曰：“君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“王过举而已。不然，无以至此。”江乙曰：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。...
...余孩提时．闻嫂氏数小产．而不能成孕．诸药罔效．家大兄往竹林寺取药数服．而后有孕．其时因心知竹林寺女科之名．后又闻张姓戴姓之女、妇．得奇疾皆往竹已久．秘方不传之世．其视病或说病原．彼不立方．但包药以应．是以人亦不知其方．今年秋暮．余偶至襟丈...
...国语辞典 漢代人哀悼孝女曹娥所作的歌。 晉書．卷九十四．隱逸傳．夏統傳：「又孝女曹娥年甫十四，貞順之德過越梁宋。其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死，父子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義，為歌『河女之章』。」...
...说难第十二 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。 所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见无...
...这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。 “蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，...
...外储说左上第三十二 △经一明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。 故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。 △经二人主之听言也，不以...
...伊且尽船玉。 这一首词名唤《念奴娇》，乃是宋朝使臣张孝纯在粘罕席上有所见之作。当时靖康之变，徽、钦被掳，不知多少帝女王孙被犬羊之类群驱北去，正是“内人红袖泣，王子白衣行”的时节。到得那里，谁管你是金枝玉叶？多被磨灭得可怜。有些颜色技艺的，才有...
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