...,三四五日感者成女,似为近理终不足凭。即今方家备载转女为男之法,用之或验或不验,未可深信。然物易得而用在外,亦有益而无损,姑录数法于后。附法∶妇人始觉有孕,以斧置妇床下,系刃向下,勿令知之,若不信待鸡抱卵时,以斧悬窠下,则一窠尽是雄鸡。又法...
...《博物志》曰∶妇人妊身,三月未满,着婿衣冠,平旦绕井三匝,映水视影,勿反顾,必生男。有陈成者,生十女,其妻绕井三匝,咒曰∶女为阴,男为阳;女多灾,男多祥。镇井三日不汲,果生一男。一云孕妇二月后,将及三个月,平旦着夫衣冠,绕净水池盆三匝,照...
...《易》曰∶干道成男,坤道成女。干刚用事,得阳气之专者,则多男;坤柔用事,得阴事之全者则多女,此定理也。男子平时,清心寡欲,养其干健之体,则所感而生男矣。至于受胎时日之法,谓断经一、二日,感者成男,三、四、五日,感者成女。诚以一、二日间阴气...
...(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对) 同本义 [ woman] 女,妇人也。——《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。” 女也不爽,士贰其行。——《诗·卫风·氓》 一女不织,或受之寒。——...
...乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精,阳胜成男,阴胜成女,气以成形,岂有法焉?可以人力转变之哉?其法于始觉有娠之时,以斧仰置孕妇床下,弗令知之,则生男。又为之说曰∶如不信,待鸡抱卵时,置斧窠中,则一窠尽雄。又法取弓弩弦缚孕妇腰下,...
...强悍。其俗,乡长死,子孙不得承袭。集众斗拳,胜者得为乡长。这乡从不供庄粟,亦不与诸乡通庆吊。赵翦闻绍庄公贤,乃率乡勇六名,步兵二百从征韩庄,不料全军皆覆,得逃归者十余人。赵翦有四男一女,长名公端,次公则,三公涅,四公明,其女最幼,名公挪。...
...道之有不同者矣。言女子者對男子而言。子皆美偁也。曰女子子者、系父母而言也。集韵曰。吳人謂女爲娪。牛居切。靑州呼女曰娪。五故切。楚人謂女曰女。奴解切。皆方語也。象形。王育說。不得其居六書何等、而惟王育說是象形也。葢象其揜斂自守之狀。尼呂切。五...
...〔古文〕𠨰《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,𠀤茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·...
...詞也。从口乙聲。亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。王代切 (曰) 䛐也。䛐者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。粤于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者。故粤于爰曰四字可互相訓。以雙聲㬪韵相假借也。从口𠃊。...
...一小桥,则有一轩在焉。轩中陈设俱备,鼎彝古雅,笔砚精良。几上有恽帖四册,题曰“倩珠女史清玩”,知为女之书室。近窗胆瓶中供梨花一枝,清芬四袭。悬一楹联,云:“宝剑有时思出匣,玉人何处教吹箫。”乃女所自书,笔致娟秀,不让南田也。生方拟再观,而女...
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