...厥纲有三∶一曰秉性，二曰形体，三曰功法。如男属阳，阳则清。女属阴，阴则浊。男性刚，女性柔。男情急，女情缓。男念杂，女念纯。男主动，动则气易泄。女主静，静则气易敛。男为离如日，一年一周天。女为坎如月，一月一周天。男气难伏，女气易伏。此秉气之...
...国语辞典 因論語中常見「子曰」一語，故舊時以「子曰行」稱以讀書為業的儒道之人。多含有諷刺意味。 儒林外史．第十三回：「先生，你一個『子曰行』的人，怎這樣沒主意？」...
...国语辞典 專門囚禁女犯人的監牢，使男女犯人得以隔離管理。 福惠全書．卷十三．刑名部．監禁：「于外監之側，另置一所，高其牆垣，榜曰：『女監』，毋與男監相比。」 醒世恆言．卷十六．陸五漢硬留合色鞋：「張藎押付女囚牢裡，潘壽自入女監收管。」...
...寿如山，晋人也。富有田产，一子一孙。未几而妇卒，未几子与媳相继卒，止剩一孙名得仁，尚未婚娶。及服满，将择吉，而仁复卒。仁所聘之妻边氏闻卜，欲奔丧，母不欲，曰：“渠家无可依之人，一为之服，势难择配。”氏曰：“‘母也天只，不谅人只！’至死靡他...
...外阴内阳，秉性不同，形骸各别，虽同一性命，其行持大有不同者。《修真辨难》曰∶“男子下手，以炼气为要；女子下手以炼形为要。”许祖曰∶“男子修成不漏精，女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事，虽与男子同，而...
...《冯氏锦囊秘录》鬼曰得地之金气，而性复阴沉，是以辛温有毒，乃阴草也。以类相从，凡阴邪为害，仗此阴草之异品除之，更能祛目翳喉结，亦辛散之功耳，味甘似桂，苦者稍劣。鬼曰，癖温疫恶气不详，杀虫毒鬼疰精物，去目赤肤翳疗喉强风邪，不入汤煎，惟作散用...
...杨仁斋曰∶叔和以左手太阳浮大为男，右手太阴沉细为女。元宾以右手浮大为女，左手沉实为男。较是二说，不无 牾。然即《脉经》本旨而详之，又有若异而实同者。经曰∶左手沉实为男，右手浮大为女。又曰∶左右手俱浮大者，生二女；俱沉实者，生二男。元宾之所...
...所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着论立方，男子以补肾为要，女子以调经为先。又参以补气行气之说，察其脉络，究其盈亏，审而治之，然后一举可孕也。求子之脉贵和平论陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，唯察脉可知...
...1、齐宿瘤女:宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故。 2、齐宿瘤女:王怪之，召问曰：“寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也？”对曰：“妾...
...僧恻然曰、不谓汝悲痛若此．吾当就市澡浴以来．为汝尽心．既至、洁诚持诵．具疏回向毕．乃授钱归．遇向同行四人者于茶肆．扣其所得．邀与共买酒．已就坐．未及举杯．闻窗外女子呼声．独经僧起应之．泣曰、我乃彼家亡女也．沦滞冥路久．适蒙师课经精专之功．遂...
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