...解剖结构名。指全身骨骼。奇恒之腑之一。《灵枢·经脉》：“骨为干。”骨性坚刚，能支持形体，为身之支架。这种作用有赖于髓的滋养，而髓又由肾所主。《素问·四时刺逆从论》：“肾主身之骨髓。”若精髓亏损，骨失所养，则有不能久立、行则振掉之症。...
...生理学名词。藏，古通“脏”，藏象即指人体内脏生理机能活动及其病理变化而显现于外的征象。其主要内容包括五脏六腑、奇恒之腑以及五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。首见《素问·六节藏象论》。参藏象学说条。...
...金为候也．而脏腑之本俞．亦各自分金木．夫金木者生成之终始也．五脏藏精．其气皆阴．然化气必生于阳．故五脏虽阴．而其起恒同起于少阳之生木．六腑致用．其气皆阳．然气盛必归于精．故六腑虽阳．而其气为成．皆因于西成．说物之兑金．夫是以脏为井木．腑为井金也...
...活动异常的病理表现。由于脑位于人之首，全赖阳气的升腾，所以阳气不升，可见头目眩晕、耳目失聪等病理现象。（二）体和骨的病机髓居骨中，包括骨髓、脊髓和脑髓。骨为人体之支架，髓由精生，髓充于骨而养骨。髓和骨的功能失调，主要表现为生长发育迟缓、骨质...
...最终达到了指导临床的高度。 《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则，使脏象学说系统而完善。正如《灵枢·本脏》说：“视其外应以知其内脏，则知所病也。” 脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏...
...病名。下痢不重而见神昏谵语，咽干喉塞，气呛喘逆等证的危重痢疾。见《医学实在易》卷三。由阳邪壅盛，上攻心肺，九窍皆塞，阳气旁溢，下窜肠腑所致。治宜泻阳救阴，用大承气汤等方急下逐邪。参见痢疾等条。...
...，胃，胆，小肠，大肠，膀胱，三焦等六腑以及脑、髓，骨、脉、胆，女子胞等奇恒之腑。这些脏腑和奇恒之腑各有不同的生理和病理，这是藏象学说对论的重点。二是脏腑、组织、五官九窍之间的关系。由于人体是一个有机的整体，不仅体内的脏与脏、脏与腑，腑与腑在...
...论小便闭塞 大便闭结 论治胆怯 论肾虚吐呕天师曰∶腑治法甚多，我举其一二症，取以为法，余可推展。发人病小便不通，大便甚结者是也。小便不通，乃膀胱之病。膀胱之气化不行，小便即不能出。小便闭塞，治膀胱之经而已矣，然而治法全不在治膀胱也，方用...
...恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。...
...医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。为五脏，即...
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