...江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇,后自称天理王明神(原称天轮王明神)而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊,作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会,自成系统,成为日本新兴教派之一...
...江户末年井上正铁创立。日本神道教自古认为人有罪秽,可在河海水中洗濯干净,称之为“禊”,广义的禊还包括祓,即向神祈祷悔罪,以消除身上的罪秽。因该教以传布禊祓之神教为本旨,故名。 宣称通过至诚的禊祓修行,可与神同灵;并要信徒敬神尊皇,勤业报国...
...幼儿园、福祉会馆、出版社等社会文化机构,发行《新人间》月刊和《天道教月报》。 天道教教团机构经选举产生,地方从属于中央,实行民主的中央集权制。教团中央设天道教中央总部。总部有教领司,设教领1人,为教会代表,总管教务。下辖玄机司、宗务院、宗议院...
...教祖出口直原是京都府的农妇,生活贫困,信奉金光教。52岁时,长女和三女精神错乱。她自称金神附身,写出《神谕》,宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立,在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后,其婿出口王仁三郎掌握教权...
...元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国...
...“三清”之称始于六朝,开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神,是伴随著道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云:“但知洞真法天宝君住玉清境,洞玄法灵宝君住上清境,洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云:三清者,玉清、上清、太...
...神道教神道教大致有三种流派:神社神道,教派神道和民俗神道,教派神道分有13个教派,每派有自己的创始人;民俗神道无严密组织,是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资...
...教祖谷口雅春,出身农家,曾就学早稻田大学,中途退学。后信奉大本教,并任大本教杂志《神灵界》编辑,从1929年开始出版《生长之家》(后改称《生命的实相》)杂志,吸收佛教、神道教、基督教以及西方哲学思想,创立教义和教派。 认为宇宙是无限流动的...
...圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同时,道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。...
...,其中影响大的有: ①伊势神道。14世纪由伊势神宫外宫祠官度会行忠、度会常昌等创立,故亦称外宫神道或度会神道。否认本地垂迹说,提出系统的以神道为主体,以儒、佛、道为从属的神道理论。认为宇宙的本原神是国常立尊,其创造万物的神妙作用称做天御中...
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