...,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者﹑善良者﹑有功者。凡凶恶者﹑奇怪者﹑极可怕者亦都称为神。」也就是说:神道教所祭拜的「神」不仅是中国人所谓的神祇,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。(换句话说,在这个教派中没有善神和恶神的...
...灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 据《云笈七签》引《洞真大洞...
...明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外,还奉祀教祖平山省斋,尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇,彰明纲常。修行方法是静坐调息,向神立誓,以达到“内外清静”。 ...
...。 具体而言,是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天,既指现实的宇宙,又指神仙所居之所。天界号称有三十六天,天堂有天门,内有琼楼玉宇,居有天神,天尊、天帝,骑有天马,饮有天河,侍奉有天兵、天将、天女。 其奉行者为天道。...
...天道教是韩国出现的第一个新兴宗教,初名东学,后称天道教,其源概出于始祖“道虽天道,学则东学”一语。 天道教是崔济愚于1860年创立的。当时,朝鲜正值朝鲜朝末期,外国列强开始侵入,国内陷入深刻危机,政治腐败已极,经济剥削加重,民生凋敝,社会...
...“柔刚、静动、曲直”等等一对矛盾的辩证关系。他还说:“天下莫柔弱如水,而攻坚强者莫之能胜。”武当武术出自奉老子为教祖的道教门槛里是很自然的事。 ...
...二是现实主义的世界观。天道教认为,世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论,基于认物心为一体的至气一元论,主张扬弃个人或社会...
...原称神道本局,1940年改称此名。明治维新后,曾设大教院,向全国派遣神道宣教使,传布神道教;后在要求信仰自由的社会舆论压力下,解散大教院。 1875年一部分神道教神职人员联合组成神道事务局,以联络全国神社神宫并宣传神道教理。 1876年黑...
...,享受生活。道教的中心思想就是“自我、平常、和谐和循环。”也就是万物循环、太极长转的道理。这些理论曾在我国西汉年间用于治国的思想,使广大人民得以从秦朝的苛政中得以休养生息,使西汉社会得以发展和强盛。 道家所倡导的:“天有天道、地有地理、人...
...三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天,未来为后天,认为随着先天后天的交替,文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落,新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为,人类总体文化是包括循环、盛衰和发展...
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