...病之生？（炅，居永切，热也。）岐伯曰∶怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。（怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血。肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。及飧泄三字，《甲乙经》作食而气逆，于义亦妥。飧音孙。）...
...断任死生，把执天威，馘灭六天，总罚三官。既以说之以《智慧》，又复记之以《消魔》。《智慧》可以驱神，《消魔》可以灭邪。复授之以《神虎真符》，助之以散秽去患也。文辞在本经中。 ◎释《太上三元玉检布经》 《高上三元布经》，乃上清三天真书，上真玉检...
...（《素问·六节藏象论》）帝曰∶藏象何如？（象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。）岐伯曰∶心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。（心为君主而属阳，阳主生，万物系之以存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以...
...夏日得病之总称。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变。”喻昌注：“寒变者，夏月得病之总名。”...
...①正中间。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②中半。《素问·四气调神大论》：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”通“殃”。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”...
...。”②养育。《素问·太阴阳明论》：“脾者土也，治中央，常以四时长四脏。”③首位，首要。《素问·风论》：“故风者百病之长也。”④年高。《素问·示从容论》：“夫年长则求之于府，年少则求之于经。”⑤指夏令长养之气。《素问·四气调神大论》：“逆之则...
...室璇玑门《洞房经》云：天有太室、玉房、云庭，中央黄老君之所居也。玉房一名紫房，一名绛宫，通名明堂。上有华盖，东西宫洞通左右黄庭之内，人身具有之，如上文说，璇玑，中枢名，高研恬淡之园研精恬淡，真气来游，内视密盼尽睹真入静存思，百神森森，真人在...
...费振钟 四、“气” “气”，这是个当时人人都知道，都在使用的概念，也是人人都还没有弄清楚外延到底多大的概念。 黄帝与歧伯坐在明堂上漫谈，他们谈得最多的也是这个“气”字。《素问》八十一论，“气”是贯穿始终的主架。初讲“四气调神大论”，辨明...
...㈠音气（qì）。屡次夺去。《素问·四气调神大论》：“无泄皮肤，使气亟夺。”㈡音极（jí）。急速夺去。《素问·腹中论》：“居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。”...
...即孔窍。泛指九窍、汗窍、津窍、精窍等外在的孔窍。《素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害孔窍。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。”...
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