...，用三万六千五百块五色石补好了天穹，并用“鳌足”立好“四极”，使人们重新过上安宁幸福的生活。据＜红楼梦＞载：补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气，成了精，约60个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。 ...
...大陵曰阿，可食者曰原。 20、释地:陂者曰阪，下者曰隰。 21、释地:田，一岁曰灾，二岁曰新田，三岁曰畲。 22、释地:野 23、释地:东至于泰远，西至于邠国，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极，觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒。九夷，八狄...
...10、有始:凡四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，受水者亦八千里，通谷六，名川六百，陆注三千，小水万数。 11、有始:凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。 12、有始:极星与天俱游，而天极不移。 13...
...形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得，翼然自来，神莫知其极，昭知天下，通于四极。是故曰：无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。是故意气定，然后反正。气者身之充也，行者正之义也。充不美则心不得，行不正则民不服。是故圣人若天然...
...1、心术下:形不正者德不来，中不精者心不治。正形饰德，万物毕得。翼然自来，神莫知其极。昭知天下，通于四极。是故曰，无以物乱官毋以官乱心此之谓内德。是故意气定然后反正。气者，身之充也。行者正之义也。充不美，则心不得。行不正，则民不服。是故，...
...五脏别论曰∶拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。又如脉色类不失人情详按，皆标本不得之谓。）帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急...
...五脏别论曰∶拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。又如脉色类不失人情详按，皆标本不得之谓。）帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急...
...。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，便不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。《精纪》云：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，薄德之人。 诗曰： 寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦...
...帝萧关城。 寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。 壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。 感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。 匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。 京兆空柳色，尚书无履声。群乌...
...三毛山根（王宫）膻中上横骨神阙胂绳束骨四关四极四维太阳庭（天庭）瞳神（瞳子、水轮、幢仁）臀外辅骨外眥完骨尾闾吻膝解囟（囟门）胸膺血轮颜腰颐龈膺（膺中、臆）鱼约束枕骨（玉枕骨）正骨跖趾踵柱骨（锁子骨、巨骨、缺盆骨）子门...
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