...心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人。人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强，乃能戴大圜，而履大方。鉴于大清，视于大明。敬慎无忒，日新其德；●知天下，穷于四极；敬发其充，是谓内得。然而不反，此生之忒。 6、内业:凡道必周必密，...
...“草木毕落而堕”相合。因此，“跃”当是“跌倒”之义。 竭 《素问·汤液醪醴论》：“帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中。” 句中的“五脏阳以竭”句，诸家均认为“阳气竭尽...
...，举首使项与手争，为之三四，令人精和血通，风气不入，能久行之无病，毕，又屈动身体，伸手四极，反张侧挈，宣摇百关，为之各三，华佗别传云∶人身欲得劳动，但不当自极尔，体常动摇，谷气得消，血脉流通，户枢不蠹，流水不腐，形体亦然，真人按跷，盖取诸此...
...陆注三千，小水万数。凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。极星与天俱游，而天枢不移。冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。夏至日行近道，乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。天地万物...
...弹奏它，以致招来许多人前来求教。 ♢补充：陕西潼关隋朝皇家大墓中出土文物中有葛洪遗书，对《广陵散》的出处有说法。 “纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，...
...卷314_1【享文恭太子庙乐章】陈京 歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。 鸾旌拱修，凤鸣合次。神听皇慈，仲月皆至。 卷314_2【步虚词十九首】韦渠牟 玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。 四极威仪异，三天使命同。那将...
...相和曲中【度关山】魏·武帝《乐府解题》曰：“魏乐奏武帝辞，言人君当自勤苦，省方黜陟，省刑薄赋也。若梁戴暠云‘昔听陇头吟，平居已流涕’，但叙征人行役之思焉。” 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄...
...，秦王子婴献之。」） 受命于天，既寿永昌。（《御览》六百八十二引《吴书》：孙坚讨董卓，顿军洛南，得汉传国玺，其文云云。又引《玉玺谱》曰：「传国玺是丞相李斯所书」，其文同。） ◇绎山刻石 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义...
...当作“四极”。《素问绍识》：“罢极当作四极，四极即四肢，肝其充在筋，故云四极之本。”白（疒咅）病证名。同名异病之名，有皮肤遍生白疹之谓。又名晶（疒咅）、白疹（见《温热经纬》卷三）。多因湿热之邪郁于肌表，不能透泄而发。证见颈项初生水泡，渐及于...
...博大、极精微、极神化、及悠久之至高境界。道教系属多神教，举凡天地、斗闕、星宿、三界、四极、五方、八位、山川，社稷以及有功於国家民族人民者均予崇信。 神分為先天与后天二大类。最高之神為三清道祖，所以，道教徒又称三清弟子。三清就是先於天地万物的...
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