...《内经》曰:『十二经病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,不盛不虚,以经取之。』又曰:『迎而夺之,随而济之。』又曰:『虚则补其母,实则泻其子。』《难经》曰:『经脉行血气,通阴阳,以荣于其身者也。其始①从中焦,注手太阴②、阳明③,阳明...
...《内经》曰:『十二经病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,不盛不虚,以经取之。』又曰:『迎而夺之,随而济之。』又曰:『虚则补其母,实则泻其子。』《难经》曰:『经脉行血气,通阴阳,以荣于其身者也。其始①从中焦,注手太阴②、阳明③,阳明...
...少阴.(肾酉)少阴注手心主(包络戌)少阳.(三焦亥)少阳注足少阳(胆子)厥阴.(肝丑)厥阴复注于手太阴.如环无端.转相灌溉.又曰.迎随者.知荣卫之流行.经脉之往来.随其顺逆而取之.又曰.所出为井.所溜为荥.所注为俞.所行为经.所入为合.又曰...
...少阴.(肾酉)少阴注手心主(包络戌)少阳.(三焦亥)少阳注足少阳(胆子)厥阴.(肝丑)厥阴复注于手太阴.如环无端.转相灌溉.又曰.迎随者.知荣卫之流行.经脉之往来.随其顺逆而取之.又曰.所出为井.所溜为荥.所注为俞.所行为经.所入为合.又曰...
...迎随补泻即针刺时使针尖顺着经脉循行方向进针和操作的叫做“随”。 【迎随补泻】 古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向(即手三阴经从胸部至手部,手三阳经从手部至头部,足三阳经从头部至足部,足三阴经从足部至胸部)进针和操作的叫做“...
...针刺补泻法之一。又称针向补泻。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)顺(随)关系来分别补泻的办法。《灵枢·终始》:“泻者迎之,补者随之,知迎和随,气可令和。”后世医家据此加以发挥,认为迎随即指经络循行的顺逆。《针灸大成》:“至于经脉为流行之道,...
...令和。和气之方,必通阴阳。”《灵枢·根结》:“用针之要,在于知调阴与阳。”之意相近。以后,元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺,由浅入深(以插法为主)而刺、当气血衰少时刺,为随;泻法采用逆经方向而刺,由深出浅(以提法...
...令和。和气之方,必通阴阳。”《灵枢·根结》:“用针之要,在于知调阴与阳。”之意相近。以后,元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺,由浅入深(以插法为主)而刺、当气血衰少时刺,为随;泻法采用逆经方向而刺,由深出浅(以提法...
...行针补泻分寒热,泻寒补热须分别。拈指向外泻之方,拈指向内补之诀。泻左须当大指前,泻右大指当后曳。补左次指向前搓,补右大指往上曳。如何补泻有两般,盖是经从两边发。补泻又要识迎随,随则为补迎为泻。古人补泻左右分,今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...先以左手爪,按其所刺荣俞之穴,弹而努之,爪而下之,扪而循之,通而取之,令病人咳嗽一声,右手持针而刺之。春夏二十四息,先深后浅①,秋冬三十六息,先浅后深,徐徐而入,气来如动脉之状,针下轻滑。未得气者,若鱼之未吞钩,既吞得气,宜用补泻。补,随其...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。