...相辅佐．晋唐以后渐失真传．宋元以来尤多纰谬．及今泰西各国通于中土．不但机器矜能即于医学．亦诋中国为非．岂知中国宋元后医诚可訾议．若秦汉三代所传内难仲景之书极为精确．迥非西医所及．盖西医初出未尽周详中医沿讹率多差误．不及此时厘正医道贻害生民．...
...只掌管上都药仓事宜。行箧药物由御药局分设的行御药局掌管、置达鲁花赤、大使、副使等职。 (三)医疗机构与赈济设施 1、各类医疗机构 金代在一些路、州设有医疗机构，置医正、医工，显然是为地方官员所设。 广惠司和回回药物院是采用阿拉伯医学的...
...焉．盖水也而阴阳之火．则分而寄之矣．此所谓后天中之先天也．有气而未始有形也．无形之火以阳生．阳寄位于心则为君．神明以官．譬若火之光．以阳生阴．寄运于三焦则为相．腑脏以充．譬若火之焰．君火在上．而相火巽乎水而上行．譬若辘轳之转而未始停也．...
...、“赛艾提”学说、“买热致”学说等。 “艾尔康”学说 即四大物质学说。“艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气，风)、水、土四种基本物质。艾尔康又称托提塔都、阿那斯日艾尔巴，汉译为四大物质、四要素。托提塔都一词，在公元前4世纪维医古籍《哈...
...独有的养生文化归纳为“医禅”。他说，禅宗祖庭少林寺的禅、武、医天下闻名，少林禅医，则是在印度医学文化和中国医学文化的基础上经两千年实践融合后形成的医学流派。它在继承发扬中华传统医学理论的基础上，突出以“禅定”为基本法门，以呼吸、观想、气血、...
...读书宜识字，顾名即思义，人事尽如斯，少弊自多利。今医者满天下矣，试问以医字作何解说，莫不张口茫然，如坠烟雾。字且不识，而欲其技之良、道之精，得乎？医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器，受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”，加 于右上...
...李夏亭，还是孟河医派的守护者顾书华、张高炯、胡秀芳……他们在担负起孟河医派传承发展的重任，他们正成为孟河医派的脊梁。还有先后成立的常州孟河医学研究所、孟河医派研究会，无不在传承着孟河医派的衣钵，更有常州市中医医院孟河医派史馆，向世人展示着...
...“废除中医”叫嚣早被医疗管理部门斥为闹剧，但这场闹剧实际上还在暗潮涌动五彩上谱。“废除”这辞用得真够搞笑，喻的是一个老掉牙的后宫争宠式典故：把正宫废了，自己上位。实际上废与除因果关联：自己衰废了，自然被更替。这是自然进化结论。旁人劳心劳力...
...制度 宋代医事制度沿袭唐制而有所改革。医事行政与医学教育各设机构，分别管理。翰林医官院掌医政和医疗。太医局，则为管理医学教育造成医学人才的机构，使医事行政和医学教育分工明确，二者各有专责，有利于医药行政管理的实施和医学人才的培养。这是宋代医学...
...经典著作《黄帝内经》进行“探赜索隐”、“辨讹正误”的结晶。基于对中医的理解，为他的“废医存药”思想的产生埋下理论的根苗。这一思想主要体现在他的两篇论著《废医论》和《医药说》中。《废医论》和《医药说》基本涵盖了俞樾的医学观点，即“医可废，药不可...
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