朱序_《银海指南》_中医论书籍_【岐黄之术】

...,而余疾不少衰。迨后先生至,笑谓先大夫曰∶是湿热壅滞所致,疗之至。如其法而患痊。盖先生之于无不通,而治目其绪余耳。先生与先大夫为莫逆交,余少时习闻先生教,略通素问灵枢之。今海内莫不宗仰先生,得是书以广其传,庶几言医者不致瞽其心,而天下...

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周易中“”的含义_【周易网】

...周易中的“”的含义 1、易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“”的变易,为蜥蜴的引申义。 2、必须指出,理解西周之“”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,...

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自序_《顾松园镜》在线阅读_【中医宝典】

...亦多矣。故而不精深孔孟之理,洞彻炎黄之,广征诸子,遍考百家,融会贯通,活泼治病,而欲求如桴鼓附应,犹拔刺雪污,称为工巧神圣,必无之事,熟云医为小道,而可视为哉。闻之张长沙云∶居世之士,曾不留心医术,上疗君亲,下救贫贱,中以保身,但逐...

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·礼记

...拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之也。男女有别,...

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叙_《旨绪余》_中医论书籍_【岐黄之术】

...辩难等语,汇编成集,名曰《旨绪余》。是集也,三才之理明,五行之着,相火之辩畅以达,三焦之位论而确,以至脏腑之分发,症名之异同,经络之流贯,呼吸之本原,脉之考,诊法治法之定,靡不备载。又列前贤之长,以标其善。简册虽约,而其远宗之正,近取之...

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自叙_《》_中医论书籍_【岐黄之术】

...异趣,学业日精,即不开办学堂亦必人才辈出,医道昌明也。之病源,既深且赜,之方,似难实,然非片言可明,请于篇内,分析论之。余为医学界明医道、求人才、储良方,即所以为他日开办医学堂之HT 矢,不禁痛心疾首,发愤而着此编,名之曰《》,...

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筋洗髓名义_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...至引伸为交易、变易、互易、移易、反、对、辟易、改易、平易、和易之。又何难使剥复运,否泰转耶?!所以一使之,寒可易为暑,暑可易为寒,昼可易为夜,夜可易为昼,老可为少,少可易为老,阳可易为阴,阴可易为阳,变化无端,皆易之道。髓又何言乎...

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·礼记

...行之谓有,有之谓勇敢。故所贵于勇敢者,贵其能以立也;所贵于立者,贵其有行也;所贵于有行者,贵其行礼也。故所贵于勇敢者,贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者,天下无事,则用之于礼义;天下有事,则用之于战胜。用之于战胜则无敌,用之于礼义则顺治...

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永富独啸庵_《先哲话》_中医论书籍_【岐黄之术】

...里证不失下剂之机,则痢后诸患无起,误其机则多至脱候。)伤寒二三日,脉沉数,虚里如奔马,或心下痞硬者,后皆为大患。病势缓者,死生审定,如劳瘵、膈噎、鼓胀之类是也。病势急者,死生难预决,如伤寒、麻疹、痘疮之类是也。须精苦,勿误此机。癫痫固...

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信巫不信论_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...生,无治则死。凡此皆知易明,行之便有明验。试问鬼神巫祝有如此灵效否乎?乃舍其所当信,而信其所决不可信,愚孰甚焉!间有巫、并信者,盖针药罔济,听其消遣以尽人事。或天疫流行,染者多不救,积不善之家,恐惧修省,冀 免余殃,心迹近良,终是...

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