的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...变易之,故谓之《》。——朱熹《周易本义序》 本之。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:《》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象) 古代占卜官名 [divination officer] 昔者圣人建阴阳天土之情,立...

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理_《知言》

...夫理,天命也,,人心也。惟天命至微,惟人心好动。微则难知,动则乱。欲着其微,欲静其动,则莫过乎学。学之道,则莫过乎绎孔子、孟轲之遗文。孔子定书,删诗,系,作春秋,何区区于空言?所以上承天意,下悯斯人,故丁宁反覆三四不倦,使人知所以...

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卷七十八·童子问卷三_《文忠集》

...。易则知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。’其言天地之道、乾坤之用、圣人所以成其德业者,可谓详而备矣。故曰‘易简而天下之理得矣’者,是其尽于此矣。俄而又曰:‘广大配天地,变通配...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(“仪”的古字) 仪容;状貌 [appearance;looks] 義,已之威仪也。——《说文》 说有德之美也。——《贾子道德》 尚考大室之。——《书·大传》 署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。” 又如:淫(威仪隆盛...

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手足经配合脏腑之_《旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

...有以十二经问属手足者何以故?生生子曰∶阴阳上下配合之也。手经之脉起于手,足经之脉起于足。手经主持于上,足经主持于下。手足经者,所以纪上下也,犹《》之本乎天者亲上,本乎地者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上,属手经,肝、脾、...

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旨绪余》_中医论书籍_【岐黄之术】

...作者:孙一奎 朝代:明 年份:公元1368-1644年 叙 上卷 一、太极图抄引 二、太极图(图缺) 三、太极图说 四、不知《》者不足以言太医论 五、问三才所同者于人身何以见之 六、命门图说(图缺) 七、右肾水火辩 九、《难经正义》三焦...

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绪论章_《韩氏通》在线阅读_【中医宝典】

...(凡一十一则)飞霞子曰∶天地万物,气成形也。不位不育,病之时也。人之养气践形而致中和者,之道也。失而至于针砭、药饵,第二矣。《·无妄·九五》曰∶无妄之疾,勿药有喜。孔子曰∶无妄之药,不可试也。此最上义也。得之最上者,气之冲,神之...

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天子之·司马法

...太轻则锐,锐则乱。太重则钝,钝则不济。 戎车:夏后氏曰钩车,先正也;殷曰寅车,先疾也;周日元戎,先良也。旗:夏后氏玄,首人之孰也,殷白,天之也;周黄,地之道也。章:夏后氏以日月,尚明也;殷以虎,尚威也;周以龙,尚文也。 师多务威则民诎,...

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《郊》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...《郊》 1、郊:郊,《春秋》之法,王者岁一祭天于郊,四祭于宗庙。宗庙因于四时之,郊因于新岁之初,圣人有以起之,其以祭不可不亲也。天者,百神之君也,王者之所最尊也。以最尊天之故,故易始岁更纪,即以其初郊。郊必以正月上辛者,言以所最尊...

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与外气疗法_《气功外气疗法》在线阅读_【中医宝典】

...的理论,是气功外气疗法的指导理论之一。懂医而不通,通易而不懂均不能很好地运用外气疗法来治疗疾病。因为外气疗法首先要明了天、地、人交易、变易的思想,又要懂得练气修道的理论和方法,还要深通人体生理、病理,方可易理、医理、气理相结合而...

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